İsimsiz Kısım

BAŞLIK: Fark Yok Aslında

Fark yok aslında.

Elbette herkesin böyle bir yanı vardır; tıpkı gerçek hayatta soruların her zaman basit bir evet ya da hayırla çözülememesi gibi, insan duyarlılıkları ve duygularının gerçeği de her zaman doğru ya da yanlış kadar basit değildir.

İnsanlara neyin doğru neyin yanlış olduğu gösterilse bile, ne yaptıklarını bile bile yine de yanlışı seçebilirler.

Ve gündelik hayatın akışında, Tsukihi'nin şu an keşfetmekte olduğu gibi, bazen "boş yere endişelenilecek şeyler hakkında endişelenmekten" kendini alıkoyamaz insan.

Ona verdiğim tavsiye, temelde "endişelenmenin bir anlamı yok, o yüzden endişelenme" fikrini benimsemeye dayanıyordu; dünyada bunu yapabilecek biri olsa da, geri kalanımız için bu neredeyse imkansızdır.

Boş yere pişman olunacak şeylere pişman oluruz.

Ve anlamsızca söylenecek şeyleri söylemeye devam ederiz.

İnsan hayatı, işte bu türden umutsuz bir tekdüzeliğe indirgenir.

Geçen ay Karen'ın bana geldiği meseleyi hatırladım; dojo'sunun arkasında büyüyen o göze batmayan yaşlı ağacı. Şimdi dönüp düşününce, öğrencilerin kaçı o yaşlı ağacı tuhaf bulmuştu, kaçı gerçekten korkmuştu?

Onlar da.

Kendi tepkilerinin – "kahrolası bu ağacı kesin!" – aşırı olduğunu ve sınırı aştıklarını fark etmiş olmalılar.

Ama o his durdurulamazdı. Hanekawa'nın önerisi sayesinde durana dek hiç dinmedi.

Hislerini değiştirmek.

Zihinsel vites değiştirmek kolay bir şey değil; hatta tamamen imkansız bile olabilir.

"Bu abartılı gelebilir," dedim, "ama düşündüğünden çok daha yaygın aslında. Örneğin sırtlanları ele alalım. Onlar hakkında olumsuz bir imajımız var, değil mi? Aslanın avını çalan, buldukları her leşi kapan kurnaz yaratıklar olarak ünlerinden bir türlü kurtulamıyorlar. Oysa sırtlanlar aslında kendi avlarını kendileri yapar, hatta çoğu zaman avlanmak için fazla tembel olanlar o gösterişli yeleli erkek aslanlardır… Dinle, burada bilgiçlik taslamaya çalışmıyorum. Yani, bu bir ıvır zıvır bilgi değil, bilen insanların araştırma zahmetine girmeden bildiği, genel geçer bir bilgi; ama yine de zihinlere yerleşmiyor, genel bilincin içine yayılamıyor. Bir şey hakkındaki algı bir kere kök saldı mı, üzerine bir etiket yapıştırıldı mı, gerçek ortaya çıksa bile o asla gitmiyor; insanlar gerçeği bilmiyormuş gibi, yanlış olduklarını bilmiyormuş gibi hayatlarına devam ediyorlar. Neden acaba?"

"İnsanlar işlerine gelmeyen gerçeklerden gözlerini kaçırır, Araragi-senpai," diye yanıtladı Kanbaru-kohai.

Ertesi gün, Kanbaru'nun evinde.

Durumu biraz daha detaylandırmak gerekirse, ertesi gün Kanbaru'nun odasını temizlemeye gitmiştim; yeniden kaosa sürüklenmiş, benim de düzene sokmaya çalıştığım bir krallıktı orası. Ve her zamanki gibi yardım etmeye zerre meyil göstermeyen Kanbaru, bu cevabı koridordan vermişti.

"Adı neydi? Senjogahara-senpai bana anlatmıştı… Bir şey-yanlılığı. İnsanlar, acil durumlarda bile işlerine gelmeyen bilgiyi kabul etmeyi reddeder ve kendilerine 'iyi olacağım' deyip durur…"

"Belki bu aynı şey değildir? Zira bu durumda, canavarlara – yani ‘sekizinci kişiye’ – inanmaya devam etmek, çay kulübü üyelerini rahatlatmıyor veya onlara fayda sağlamıyor."

"Ama canavarlara mantıksız da olsa inanmak, onların varlığını mantıken reddetmekten daha eğlenceli değil mi? Elbette, insanların sırtlanlara bakış açısından biraz farklı… ama burada da durumun bu olabileceğini düşünmüyor musun?"

Kanbaru ve ben, Tsukihi'nin eksik olduğu, sözde sapkınlıklar – iblisler, maymunlar ve yılanlar – hakkında ortak bir anlayışa sahiptik, bu yüzden biraz daha derinlemesine bir tartışma yapabildik.

"Senjogahara'nın bahsettiği şey muhtemelen normallik yanlılığıydı."

"Yine soyadıyla sesleniyorsun ona. Benim yanımda numara yapmana gerek yok. Neden her zamanki gibi Hitagin demiyorsun?"

"Başka insanların yanında… Dur bir dakika, ben ona asla öyle seslenmem ki!"

"Eyvah. Hitagin değil miydi? Tayt mıydı?"

"Tayt giymediği halde neden ona öyle sesleneyim ki? Her neyse, eğlence faktörü açısından – anladığım kadarıyla çay kulübü üyeleri bu ‘sekizinci üye’ dedikodusundan pek hoşlanmıyor."

"Dedikodu tam olarak ne? Eğer Tsukihi bu sapkınlığın hikayesini zaten halletmişse, duymaya gerek kalmamış olabilir; ama detaylara bağlı olarak tatmin edici bir açıklama bulabiliriz," diye önerdi Kanbaru.

Koridordan.

Cidden, nasıl hissediyordu acaba… koridorda kolları bağlı durmuş, senpai'sinin odasını temizlemesini izlerken?

Ya da belki de böyle şeyler zengin insanları etkilemez. Bir hükümdar için uygun bir davranış gibi duruyor, evet.

"Araragi-senpai, ya Karen'ın dojo'sundaki anlattığın durum gibiyse? Öğrenciler ağacı ‘koruyucu bir tanrı’ olarak düşündüklerinde kabul edebilmişlerdi, değil mi? Bu ‘sekizinci kişi’ de öyle değil miydi? Çay seremonisi kulübünün sekizinci üyesi… çay seremonisinin tanrısı çıkıyor."

"Çay seremonisinin tanrısı…"

Kim olurdu ki o?

Çay tanrısını duymuştum gerçi, belki çayla ilgili bazı hayaletler de vardır.

"Hayır, öyle değil. Şey, sadece azıcık şey biliyorum ve onların okuluna dışarıdan biriyim, o yüzden kesin bir şey söyleyemem, ama bir hayalet hikayesi olarak bunun ürkütücü başlığı altına girdiğini düşünüyorum."

"Hmm. O zaman bana her şeyi anlat. Dinliyorum."

"…"

Biraz buyurganlaşıyoruz, değil mi?

Basketbol takımının ası gibi davranıyor – hadi ama, artık ne bir as ne de bir yıldızsın. Sadece popüler bir kızsın!

Pekala, sanırım bu da buyurgan olmak için yeterli bir sebep.

"Dediğim gibi, sadece azıcık şey biliyorum, o yüzden sana her şeyi anlatamam… Ama belki bir ‘okul hayalet hikayesi’ orijinal formundan uyarlanmıştır. Uyarlanmış, ya da çay seremonisi kulübüne uygulanmış –"

"Peki ‘orijinal’ hayalet hikayesi ne?"

"Sanırım fazladan bir sınıf arkadaşının olduğu türden. Mesela otuz kişilik bir sınıfta aniden otuz bir öğrenci varmış gibi… Ama bunu fark eden sen olmak istemezsin, çünkü o zaman o kişiyle yer değiştirirsin… ve fark edilmeyen ‘otuz birinci öğrenci’ olarak hayatına devam etmek zorunda kalırsın, ‘orijinal otuz birinci öğrenci’nin eski tüm arkadaşlarına sokulmasını çaresizce izleyerek…"

"Hmm. Yer değiştirme tipi. Yoksa ruhu alınıp götürülen tip mi? Her iki türlü de ürkütücü," diye yorumladı Kanbaru, pek de korkmuş gibi durmuyordu – yani, bu bir "korku hikayesi" ama bir lise öğrencisini korkutacak türden değil. "Yani kendi durumlarına uyarlayınca, ‘sekizinci bir üyenin’ varlığını duymaya mı başladılar? Bu durumda, belki de yanılmıştım."

"Sen ne tür bir hikaye olduğunu düşünmüştün?"

"Şey, ‘koruyucu bir tanrı’ olmasa bile, bir tür cin oldukça uygun olmaz mıydı? Geleneksel bir çay odası azashiki oturma alanıdır, Zashiki-warashi için mükemmel görünüyor. Ve eğer ‘sekizinci üye’ iyi şans getiren bir sapkınlıksa, Tsukihi varlığını ne kadar mantıklı reddederse reddetsin, diğerleri inanmaya devam etmek isterdi."

"Doğru."

Eğer bir Zashiki-warashi olsaydı… Bu durumda sadece eğlence faktörüyle ilgili olmazdı, çünkü birini kovmak hanenize yıkım getirir; ama bizim uğraştığımız şey bu değildi.

Aslında, bu hayalet hikayesinin özü, ya da can alıcı noktaları, ya da ‘cezbedici yanı’ şuydu: sekizinci üye yerini alabilir ve sen kendin ortadan kaybolabilirsin. Bunu çürütmek isterdin.

Bu onlara daha çok fayda sağlardı.

"Bu durumda, bu da Senjogahara-senpai'nin bana anlattığı başka bir şey, ama belki de normallik yanlılığından ziyade sapkınlık yükseltmesiyle uğraşıyoruzdur. On kişiden dokuzu bir konuda hemfikirse, yanlış veya mantıksız bile olsa, o doğru ve mantıklı görünür, onuncu kişi de yanlışmış gibi durur; buna çoğunluk kuralı diyebiliriz. Böyle bir baskı karşısında fikrini değiştirmek zordur."

"Çoğunluk kuralı, ha…"

Senjogahara'nın kendisi çoğunlukların yanında yer almaz, ama belki de bu yüzden onların arkasındaki teoriler hakkında bu kadar bilgili. Konsensüs yanılsamasından ayrı durur.

"Yine de," dedim, "biraz aşırı – en azından bir başka üyenin Tsukihi ile aynı fikirde olacağını düşünürsün."

Bu işleri çok daha kolaylaştırırdı. Yedi kişilik çay seremonisi kulübünde, çoğunluk kuralı altıya bir olarak duruyordu.

Altya bir, kesinlikle iyi bir oran değil; ama oran beşe iki olsaydı, bir şansı olabilirdi. Eğer bir grup oluşturabilseydi, grubun onu görmezden gelmesi daha zor olurdu.

Bu yetmezse, bir kişi daha kesinlikle yeterdi; dörde üç, işte o zaman adil bir mücadele olurdu.

"Şu anda küçük kız kardeşim oldukça dezavantajlı bir konumda çünkü bu olmuyor. Bu onu strese sokuyor."

"Şu anki ruh hali ne? Konsensüs yanılsamasından bahsetmiyoruz… ama bu oldukça büyük bir yük olmalı. Belki de diğerlerine ayak uydurması gerektiğini düşünmeye mi başlıyor?"

"Asıl şaşırtıcı olan da bunu yapmıyor olması." Ya da Senjogahara'nın tarzını taklit ettiği yer burası – kız arkadaşımın aksine gerçi, Tsukihi genellikle grup aktivitelerini sever. "O, fakir adamın Senjogahara'sı gibi."

"Kendi küçük kız kardeşine ‘fakir adamın bilmem nesi’ deme…"

"Her neyse, durum Karen'daki kadar acil değil. Bu ‘sekizinci üyenin’ varlığını kabul etmek ya da inkar etmek kulübün sonu olacak, arkadaşlıkları mahvedecek kadar ciddi değil; sadece bir duvara çarptı."

"Bir duvar mı?"

"Tsukihi adaletin savunucusu rolünü üstleniyor, bu yüzden insanların doğru ve gerçek olanı görmezden geldiği bir ortam onun için rahatsız edici –"

Gerçi.

Kimse için rahat olmazdı ki…

"– ama aslında mantıksızlığın ve akıldışılığın sebepsiz yere hüküm sürmesi çok yaygın bir durum. Tsukihi bu ders için henüz çok mu genç?"

"Çok genç… Bütün bu süre boyunca Tsukihi ve Karen hakkında konuştuk, ama ya sen?"

"Hıh?"

"Bu sefer kimin tarafındasın?"

“Bu sefer dostluk düşmanlık meselesi değil… Karen’ın tarafını tuttum, ama bu, nasıl desem, işler kötüye gittiği içindi. Elimden geleni yaptım, belki de fazlasını.”

“Hmm. Gerçi o küçük itki aslında Hanekawa-senpai’den gelmişti,” diye hatırlattı Kanbaru. “Onun çilesi hiç bitmez, değil mi? İkinci dönemde bile. Kaplan meselesi vardı bir de…”

“…”

“Şey, anlattığın kırıntılardan tam anlaşılmıyor belki ama, ‘sekizinci üyeye’ inanmak ya da varlığını doğrulamak hiçbir şeyi etkilemiyor gibi; mesele sadece insanların nasıl hissettiği.”

“Evet. İnsanların nasıl hissettiğiyle ilgili. Ama ne dersen de, kız kardeşlerim şaşırtıcı derecede iradeli. İkisi de. Taraf tuttuğumdan değil ama ben olsam, çay kulübünün bir üyesi olsaydım, kesinlikle boyun eğer, herkesle birlikte giderdim.”

“Heheh. Her şey açığa çıkıyor. ‘Sekizinci üye’ başından beri sendin, değil mi, Araragi-senpai?”

“Bu da ne? Ortalığı karıştırma. Neyse,” diye konuyu toparlamaya başladım.

Tsukihi'den özür dilerim ama bu temelde boş laftı; sonsuza dek konuşmak istediğim bir şey değildi ve bir sonraki konuya geçmek için sabırsızlanıyordum.

“Böyle bir saçmalığı deneyimlemek karakterini geliştirir, ileride işine yarar,” dedim.

“Saçmalık, öyle mi? Oysa Tsukihi daha mantıklı olamazdı; bu da onun tarafını tutmak istememe neden oluyor.”

“Ne zaman şirin bir kızın tarafını tutmak istemezsin ki, Kanbaru?”

“Şirinlikle alakası yok. Yani, diğer altı kulüp arkadaşı da şirin olabilir.”

“…”

Düşünülecek şeye bak.

Tüm bu süre boyunca, diğer kızların görünüşlerini mi hesaba katıyordu?

“Tsukihi mi, yoksa diğerleri mi daha şirin sorusu, yani sözde Schrödinger'in Kedisi,” diye düşündü Kanbaru.

“‘Sözde’ mi? Hiç duymadım bile. Şu ‘sözde’ demeni daha ciddiye al.”

“Ama sen de aynı şeyi hissetmiyor musun? Sen ve ben…” Önce sargılı sol koluna baktı, sonra odasını temizlerken benim gölgeme. “Biz sapkınlıkları biliriz. Saçmalığı, mantıksızlığı, absürtlüğü biliriz. İşte tam da bu yüzden Tsukihi'nin tarafını tutmak istiyorum. Sapkınlıkların varlığını inkâr etmeye çalışacak ve kendini gerçeğe kurban edecek kız kardeşin.”

“…”

“Ah, şey, Shinobu'nun özel yerini inkâr etmeye çalışmadığım açık, değil mi? Onun şirinliği tarif edilemez. Gerçekten de, o Schrödinger'in Cin'i.”

“Ona cin deme. Bu nasıl bir ‘gerçekten’ öyle? Bana biraz daha ‘gerçekten’ bir şeyler ver.”

“Daha ‘gerçekten’ mi?”

“Ama tabii, öyle söyleyince sanırım katılıyorum, ama yine de yapabileceğimiz bir şey yok, değil mi? Onun için yapabileceğimiz bir şey yok, değil mi?”

“Eğer yapılması gerektiğini söylersen, Tsuganoki İkinci Ortaokul çay seremonisi kulübünü basmaya hazır ve istekliyim.”

“Bunu söylemeyeceğim.”

Kanbaru bir grup ortaokul kızını ikna edip boyun eğdirmekte hiç zorlanmazdı… ama bu açıkça fazla ileri gitmek olurdu.

Tsukihi'nin duygularını yatıştırmanın bir yolu yok muydu?

Fazla ileri gitmeden, yani barışçıl bir şekilde?

“Şey, bir yolu var.”

“Ha?”

“Eğer şimdilik Tsukihi'yi oyalamak istiyorsan, Araragi-senpai, bir yolu var.”

“Benim yapmak istediğim bu değil… ama var mı?”

“Hı hı. Yani, sana katılıyorum, Tsukihi'nin bu gerçekle yüzleşmek için çok genç olduğuna katılıyorum. Gerçi çözümümün küçük bir sorunu var.”

“Bir sorun mu? Bu iyiye işaret değil… Neymiş bu sorun?”

“Nihayetinde onu kandırmayı gerektirecek. Peki, Araragi-senpai, kız kardeşine yalan söylemeye itirazın var mı?”

“Ha ha ha.”

Sanki.