İsimsiz Kısım

BAŞLIK: Algının Gölgesinde

Çok da farklı değil. Elbette herkesin böyle bir yanı var; tıpkı gerçek hayatta soruların her zaman basit bir evet ya da hayırla çözülememesi gibi, insan duygu ve hassasiyetlerinin gerçekliği de doğru ya da yanlış kadar yalın değildir.

İnsanlara neyin doğru neyin yanlış olduğu gösterilse bile, ne yaptıklarını gayet iyi bilerek yine de yanlışı tercih edebilirler.

Ve gündelik hayatın akışında, Tsukihi'nin şu an keşfetmekte olduğu gibi, insan bazen "endişelenmesi anlamsız şeylere endişelenmekten" kendini alamaz.

Ona verdiğim tavsiye temelde "endişelenmenin bir anlamı yok, o yüzden endişelenme" fikrini benimsemekti; dünyada bunu yapabilen biri olabilir, ama geri kalanımız için bu neredeyse imkansızdır.

Pişman olunması anlamsız şeylere pişman oluruz.

Ve söylenmesi anlamsız şeyleri söylemeye devam ederiz.

İnsan hayatı, işte bu umutsuz monotonluğa indirgenir.

Geçen ay Karen'ın bana geldiği meseleyi hatırladım: dojo'sunun arkasında büyüyen göze çarpmayan yaşlı ağacı. Şimdi geriye dönüp düşününce, öğrencilerin kaçı gerçekten o yaşlı ağacın ürkütücü olduğunu düşünüyordu, kaçı gerçekten korkmuştu?

Onlar da.

Kendi tepkilerinin, yani "bu yaşlı ağaç kahrolsun, kesin onu" şeklindeki düşüncelerinin, aşırı olduğunu ve sınırı aştıklarını fark etmiş olmalılar.

Ama o his durdurulamazdı. Hanekawa'nın önerisi sayesinde durana kadar hiç dinmedi.

Hislerini değiştirmek.

Zihinsel vites değiştirmek hiç de kolay değil; hatta tamamen imkansız bile olabilir.

“Bu abartılı gelebilir,” dedim, “ama aslında düşündüğünden çok daha yaygın bir durum. Örneğin sırtlanları ele alalım. Onlar hakkında olumsuz bir imajımız var, değil mi? Aslanların avlarını çalan, buldukları her leşi kapan kurnaz yaratıklar olarak ünlerinden kurtulamıyorlar bir türlü. Ama sırtlanlar aslında kendi avlarını kendileri yapar, hatta iri yeleli erkek aslanlar çoğu zaman avlanmak için fazla tembeldir… Dinle, burada genel kültür bilgimi sergilemeye çalışmıyorum. Yani bu bir bilgi kırıntısı değil, bilen insanların araştırmaya gerek duymadan bildiği, sadece genel bir bilgi; ama yine de genel bilince nüfuz etmiyor, yayılmıyor. Bir şey hakkındaki bir algı bir kere kök saldı mı, bir kere üzerine bir etiket yapıştırıldı mı, gerçek ortaya çıksa bile bu asla değişmez; insanlar gerçeği bilmiyormuş gibi, yanlış olduklarını bilmiyormuş gibi hayatlarına devam ederler. Neden acaba?”

“İnsanlar işlerine gelmeyen gerçeklerden gözlerini kaçırır, Araragi-senpai,” diye yanıtladı Kanbaru-kohai.

Ertesi gün, Kanbaru'nun evinde.

Durumu biraz daha detaylı anlatmak gerekirse, ertesi gün Kanbaru'nun odasını temizlemeye gitmiştim; yeniden kaosa sürüklenmiş bir krallık gibiydi, ben de onu düzene sokmaya çalışıyordum. Her zamanki gibi yardım etmeye zerre meyli olmayan Kanbaru, bu cevabı koridordan vermişti.

“Neydi adı? Senjogahara-senpai bana bahsetmişti… Bir tür önyargı. İnsanlar acil durumlarda bile işlerine gelmeyen bilgileri kabul etmeyi reddeder ve kendilerine 'İyi olacağım' deyip dururlar…”

“Belki bu aynı şey değildir? Çünkü bu durumda, canavarlara – yani 'sekizinci kişiye' – inanmaya devam etmek, çay kulübü üyelerini rahatlatmıyor veya onlara fayda sağlamıyor.”

“Ama canavarlara mantıksız olsa bile inanmak, onların varlığını mantıksal olarak inkâr etmekten daha eğlenceli değil mi? Elbette, insanların sırtlanlara bakış açısından biraz farklı… ama burada olan şeyin bu olabileceğini düşünmüyor musun?”

Kanbaru ve ben, Tsukihi'nin sahip olmadığı, sözde sapkınlıklar, iblisler, maymunlar ve yılanlar hakkında ortak bir anlayışa sahiptik; bu yüzden biraz daha derinlemesine bir tartışma yapabildik.

“Senjogahara'nın bahsettiği şey muhtemelen normallik önyargısıydı.”

“Yine soyadıyla sesleniyorsun ona. Benim yanımda numara yapmana gerek yok. Neden her zamanki gibi Hitagin diye seslenmiyorsun?”

“Başka insanların yanında… Dur bir dakika, ben ona hiç öyle seslenmedim ki!”

“Eyvah. Hitagin değil miydi? Tayt mıydı?”

“Tayt giymediği halde neden ona öyle sesleneyim ki? Neyse, eğlence faktörü açısından – anladığım kadarıyla çay kulübü üyeleri bu 'sekizinci üye' dedikodusundan pek hoşlanmıyorlar.”

“Dedikodu tam olarak ne? Tsukihi zaten bu sapkınlığın hikayesiyle ilgilendiyse, belki dinlemenin bir anlamı yoktur; ama detaylara bağlı olarak tatmin edici bir açıklama bulabiliriz aslında,” diye önerdi Kanbaru.

Koridordan.

Cidden, nasıl hissediyordu acaba… koridorda kolları bağlı durup senpai'sinin odasını temizlemesini izlerken?

Ya da belki de zengin insanları böyle şeyler etkilemiyordur. Bir hükümdar için uygun bir davranış gibi duruyor, evet.

“Araragi-senpai, ya Karen'ın dojo'sundaki anlattığın durum gibiyse? Öğrenciler ağacı 'koruyucu bir tanrı' olarak gördüklerinde kabul edebilmişlerdi, değil mi? Bu 'sekizinci kişi' de öyle değil miydi? Çay kulübünün sekizinci üyesi… çay tanrısı çıkıyor.”

“Çay tanrısı…”

Kim olurdu ki o?

Çay tanrısını duymuşluğum var, belki çayla ilgili bazı hayaletleri de.

“Hayır, öyle değil. Şey, sadece azıcık şey biliyorum ve onların okulu konusunda bir yabancıyım, o yüzden kesin bir şey söyleyemem, ama bir hayalet hikayesi olarak bunun ürkütücü başlığına girdiğini düşünüyorum.”

“Hmm. O zaman bana her şeyi anlat. Dinliyorum.”

“…”

Biraz buyurganlaşıyor, değil mi?

Basketbol takımının ası gibi davranıyor. Hadi ama, artık ne as ne de bir yıldızsın. Sadece popüler bir kızsın!

Pekala, sanırım bu buyurgan olmak için yeterli bir sebep.

“Dediğim gibi, sadece azıcık şey biliyorum, o yüzden sana tam bir özet geçemem… Ama belki bir 'okul hayalet hikayesi' orijinal formundan uyarlanmıştır. Uyarlanmış, ya da çay kulübüne uygulanmış…”

“Peki 'orijinal' hayalet hikayesi ne?”

“Sanırım fazladan bir sınıf arkadaşının olduğu türden. Otuz kişilik bir sınıfın aniden otuz bir öğrenciye sahip olması gibi… Ama bunu fark eden sen olmak istemezsin, çünkü o zaman o kişiyle yer değiştirirsin… ve fark edilmeyen 'otuz birinci öğrenci' olarak hayatına devam etmek zorunda kalırsın, 'orijinal otuz birinci öğrenci'nin eski tüm arkadaşlarınla samimiyet kurmasını çaresizce izleyerek…”

“Hmm. Yer değiştirme tipi. Yoksa ruhu kaçırılan tip mi? Her iki türlü de korkutucu,” diye yorumladı Kanbaru, sesi pek de korkmuş gibi gelmiyordu; yani, bir “korku hikayesi” ama bir lise öğrencisini korkutacak türden değil. “Yani kendi durumlarına uyarlayarak, bir 'sekizinci üye'nin varlığını duymaya mı başladılar? Bu durumda, belki ben yanılmışımdır.”

“Sen ne tür bir hikaye olduğunu düşünmüştün?”

“Şey, 'koruyucu bir tanrı' olmasa bile, bir tür cin oldukça uygun olmaz mıydı? Geleneksel bir çay odası azashiki oturma alanıdır, bir Zashiki-warashi için mükemmel görünüyor. Ve eğer 'sekizinci üye' iyi şans getiren bir sapkınlıksa, Tsukihi varlığını ne kadar mantıklı bir şekilde çürütse de, diğerleri inanmaya devam etmek isterdi.”

“Doğru.”

Eğer bir Zashiki-warashi olsaydı… Bu durumda, sadece eğlence faktörüyle ilgili olmazdı, çünkü birini kovmak hanenize yıkım getirir; ama bizim uğraştığımız şey bu değildi.

Aslında, bu hayalet hikayesinin özü, ana hatları ya da “cezbedici yanı”, sekizinci üyenin yerini alabileceği ve senin de kaybolabileceğindi. Bunu çürütmek isterdin.

Bu onlara daha çok fayda sağlardı.

“Bu durumda, bu da Senjogahara-senpai'nin bana anlattığı başka bir şeydi, ama belki de normallik önyargısından ziyade sapma amplifikasyonuyla karşı karşıyayız. On kişiden dokuzu bir konuda hemfikirse, yanlış veya mantıksız olsa bile, bu doğru ve mantıklı görünür ve onuncu kişi yanlışmış gibi durur; buna çoğunluk kuralı demeliyiz belki de. Bu tür bir baskı karşısında fikrini değiştirmek zordur.”

“Çoğunluk kuralı, öyle mi…”

Senjogahara'nın kendisi çoğunluklardan yana değildir, ama belki de bu yüzden onların arkasındaki teoriler hakkında bu kadar bilgili. Konsensüs yanılsamasından ayrı durur.

“Yine de,” dedim, “biraz aşırı bir durum; Tsukihi'ye en azından bir başka üyenin daha katılacağını düşünürdün.”

Bu işleri çok daha kolaylaştırırdı. Yedi üyeli çay kulübünde çoğunluk kuralı altıya karşı bir şeklindeydi.

Altmışa karşı bir, kesinlikle iyi bir oran değil; ama oran beşe karşı iki olsaydı, bir şansı olabilirdi. Eğer bir hizip kurabilseydi, grubun onu görmezden gelmesi daha zor olurdu.

Eğer bu yeterli değilse, bir kişi daha kesinlikle işe yarardı; dörde karşı üç, bu gerçek bir adil mücadele olurdu.

“Şu an küçük kız kardeşim oldukça dezavantajlı bir konumda çünkü bu olmuyor. Bu onu strese sokuyor.”

“Şu anki ruh hali nasıl? Konsensüs yanılsamasından bahsetmiyoruz… ama bu oldukça büyük bir yük olmalı. Belki de diğerlerine ayak uydurması gerektiğini düşünmeye mi başlıyor?”

“Olmaması zaten onun hakkında bu kadar şaşırtıcı olan şey.” Ya da Senjogahara'nın tarzını taklit ettiği nokta burası; gerçi kız arkadaşımın aksine Tsukihi genellikle grup aktivitelerini sever. “O, fakir adamın Senjogahara'sı gibi.”

“Kendi küçük kız kardeşine 'fakir adamın bilmem nesi' deme…”

“Neyse, durum Karen'daki kadar acil değil. Bu 'sekizinci üye'nin varlığını kabul etmek ya da reddetmek kulübün sonu olacak kadar, arkadaşlıkları yok edecek kadar ciddi değil; sadece bir duvara çarptı.”

“Bir duvar mı?”

“Tsukihi kendini bir adalet savunucusu olarak görüyor, bu yüzden insanların doğru ve gerçeği görmezden geldiği bir ortam onun için rahatsız edici…”

Gerçi.

Kimse için rahat olmazdı ki…

“—ama aslında mantıksızlığın ve akıl dışılığın sebepsiz yere hüküm sürmesi çok yaygın bir durum. Tsukihi bu ders için henüz çok mu küçük?”

“Çok küçük… Bütün bu süre boyunca Tsukihi ve Karen hakkında konuştuk, ama ya sen?”

“Hıh?”

“Bu sefer kimin tarafındasın?”

“Bu sefer dostlar ve düşmanlar meselesi değil… Karen’ın tarafını tuttum, ama bu, nasıl desem, işler kötüye gittiği içindi. Elimden geleni yaptım, gerçi belki de fazlasını.”

Hmm. “Yalnız, o küçük itekleme aslında Hanekawa-senpai’den gelmişti,” diye hatırlattı Kanbaru. “Onun çilesi hiç bitmez, değil mi? İkinci dönemde bile. Şu kaplan olayı vardı—”

“…”

“Şey, anlattığın kırıntılardan anlamak biraz zor, ama ‘sekizinci üyeye’ inanmanın veya varlığını onaylamanın hiçbir şeyi etkilediği yok gibi—mesele sadece insanların ne hissettiği.”

Evet. İnsanların ne hissettiğiyle ilgili—ama ne dersen de, küçük kız kardeşlerim şaşırtıcı derecede iradeli. İkisi de. Taraf tuttuğumdan değil, ama eğer ben olsaydım—eğer çay kulübünün bir üyesi olsaydım, kesinlikle boyun eğer, herkesle birlikte hareket ederdim.

Hehe. Her şey açığa kavuştu. ‘Sekizinci üye’ baştan beri sendin, değil mi, Araragi-senpai?

Bu da ne? Ortalığı karıştırma. Neyse, sözü toparlamaya başladım.

Tsukihi’den özür dilerim, ama bu temelde boş laftı—sonsuza dek konuşmak istediğim bir şey değildi ve bir sonraki konuya geçmek için sabırsızlanıyordum.

Dedim ki, “Böyle bir saçmalığı deneyimlemek karakterini güçlendirir, ileride işine yarar.”

“Saçmalık, öyle mi? Tsukihi’den daha mantıklısı olamazdı, gerçi—bu da onun tarafını tutmak istememe neden oluyor.”

“Ne zaman şirin bir kızın tarafını tutmak istemedin ki, Kanbaru?”

“Şirinlikle alakası yok. Yani, diğer altı kulüp arkadaşı da şirin olabilir.”

“…”

Ne düşündüğü şeye bak.

Tüm bu süre boyunca, diğer kızların görünüşlerini mi hesaba katıyordu?

“Tsukihi mi yoksa diğerleri mi daha şirin meselesi—sözde Schrödinger’in Kedisi,” diye düşündü Kanbaru.

“‘Sözde’ mi? Hiç duymadım bile. Şu ‘sözde’ demeni biraz daha ciddiye al.”

“Ama sen de aynı şeyi hissetmiyor musun? Sen ve ben…” Önce sargılı sol koluna—sonra da ben odasını temizlerken gölgeme baktı. “Anormallikleri biliriz. Saçmalığı biliriz—mantıksızlığı, absürtlüğü. İşte tam da bu yüzden Tsukihi’nin tarafını tutmak istiyorum. Anormalliklerin varlığını inkâr etmeye çalışacak—ve kendini gerçeğe feda edecek küçük kız kardeşinin.”

“…”

“Ah, şey, Shinobu’nun özel yerini inkâr etmeye çalışmadığım açık, değil mi? Onun şirinliği tarif edilemez. Gerçekten de o, Schrödinger’in Cini.”

“Ona cin deme. O nasıl bir ‘gerçekten’ öyle? Bana biraz daha ‘gerçekten’ bir şey ver.”

“Daha mı gerçekten?”

“Ama tabii—öyle söyleyince, sanırım katılıyorum, ama yine de yapabileceğimiz bir şey yok, değil mi? Onun için yapabileceğimiz bir şey yok, değil mi?”

“Eğer yapılması gerektiğini söylersen, Tsuganoki İkinci Ortaokul çay seremonisi kulübünü basmaya hazır ve nazırım.”

“Bunu söylemeyeceğim.”

Kanbaru, bir grup ortaokul kızını ikna edip boyun eğdirmekte hiç zorlanmazdı… ama bu açıkça haddini aşmak olurdu.

Tsukihi’nin duygularını yatıştırmanın bir yolu yok muydu?

Haddini aşmadan, yani barışçıl bir şekilde?

“Pekâlâ, bir yolu var.”

“Ha?”

“Eğer şimdilik sadece Tsukihi’yi oyalamak istiyorsan, Araragi-senpai, bir yolu var.”

“Benim yapmak istediğim o değil… ama var mı?”

Hı hı. Yani, sana katılıyorum, Tsukihi’nin bu gerçekle yüzleşmek için çok küçük olduğu konusunda hemfikirim—gerçi benim çözümümde küçük bir sorun var.

“Bir sorun mu? Bu hiç iyi gelmedi kulağa… Neymiş bu sorun?”

“Nihayetinde, onu kandırmayı gerektirecek. Peki, Araragi-senpai, küçük kız kardeşine yalan söylemeye bir itirazın var mı?”

“Ha ha ha.”

Sanki!