Çevirmenin Ek Notları

Eczacının Günlükleri

Cilt 6

Bu notlar boyunca çeviri sürecine ve iyi bir çeviriyi neyin oluşturduğuna dair sorulara değindik. Daha önce de belirttiğim gibi, genel olarak başarılı bir çeviri, orijinal metnin okuma deneyimini hedef dilde yeniden yaratandır. Bu açıdan bakıldığında, çeviri, kelime oyunları ve nükteler söz konusu olduğunda nadiren bu kadar zorlayıcı – veya ilgi çekici – olur.

Bir örnek olay incelemesi olarak, bu cildin başlangıcındaki Jinshi ve Basen arasındaki konuşmaya bakalım. Konuşma esasen üç "aşamaya" ayrılabilir ve her biri farklı bir muğlak kelimeye dayanır.

“Evet, Usta Jinshi?” diye yanıtladı Basen, Jinshi'nin takma adını kullanarak. Bu, Jinshi için en kolayıydı. Basen çocukken olduğu gibi ona gerçek adıyla hitap etmeyecekse, bu en iyi ikinci seçenekti.

“Hiç birini ikna etmeyi başardınız mı?”

Açıkçası, Basen bu tür konuları konuşmak için pek uygun bir seçenek değildi, ancak Jinshi ciddi bir yanıt aramıyordu. Kendi sorularını yanıtlayabilirdi; sadece zihni dönüp durmasın diye yüksek sesle konuşmak istiyordu. Basen'in Jinshi'nin tam olarak ne demek istediğini anlamasına gerek yoktu; sadece evet ya da hayır demesi veya arada bir mırıldanması yeterliydi.

Konuşmanın ilk bölümünde Jinshi, Basen'e şöyle sorar: “Kake-hiki ga umaku itta koto wa aru ka?” veya kelimenin tam anlamıyla, “Hiç kake-hiki'nin iyi gittiği bir deneyiminiz oldu mu?” Eğer kake-hiki kelimesini sözlükte ararsanız, muhtemelen "müzakereler" veya belki "tartışmalar" gibi bir tanım bulacaksınız. Bu iki kelime bile terimin kapsayabileceği anlam yelpazesini göstermelidir. Buradaki sahnemiz için daha uygunu, bu müzakereler politik olabileceği gibi romantik de olabilirdi. Jinshi görünüşe göre belirli bir hanımla "müzakereleri" düşünüyor, ancak Basen, onun çeşitli potansiyel taliplerinden mi yoksa batı başkentinde uğraşmak zorunda olduğu politik meselelerden mi bahsettiğinden emin olamıyor.

Böyle bir durumla karşılaştığınızda, çevirmen olarak, hedef dilde işe yarar bir anlam yelpazesine sahip ifadeler düşünmeye başlarsınız. Örneğin, "müzakereler" ile başlayabilirim ("Hiç müzakereleri yoluna koymayı başardınız mı?"), ancak çöpçatan veya aracı içeren bir evlilik gibi çok özel durumlar dışında, "müzakereler" genellikle romantik bir yönü olmayan bir kelimedir. "Konuşmalar" gibi bir kelime de benzer bir soruna sahiptir. Sonra "manevra yapmak" üzerine düşünmeye başlarım – kake-hiki hem dürüstçe hem de biraz kurnazca olabilir – ancak burada da kelimenin romantik tarafı biraz belirsizdir. Bu sahnenin mizahının bir kısmı, Jinshi ve Basen'in birbirlerinin ne söylediğini tamamen anladıklarını düşünmeleridir, bu yüzden her karakterin bakış açısından doğal görünecek, ancak beklenmedik belirsizliklere veya yanlış yorumlamalara açık kelimelere ihtiyacımız var.

Konuşmanın bu ilk kısmı için Sasha ve ben sonunda "birini ikna etmek" ifadesini kullanmaya karar verdik. Bu, açıkça romantik bir yönü olmayabilir, ancak Jinshi Maomao'yu düşünüyor ve onu teklifini kabul etmeye nasıl ikna edeceğini merak ediyorsa, birini kazanmak terimleriyle konuşabilir.

“Şey, nasıl yani, efendim? Buraya geldiğimizden beri o kadar çok kişiyle konuştunuz ki, kime atıfta bulunduğunuzu bilmiyorum…”

Doğruydu: Batı başkentine geldiğinden beri pek çok kadın Jinshi ile konuşmuştu. Kaç tane mi? Söylemek istemezdik.

“O düşünceyi bitirmene gerek yok,” dedi Jinshi.

[...]

“Bu da nereden çıktı, Usta Jinshi? Sizinle ilgili bir şey mi oldu?”

“Hayır. Sadece çok üstün gelmek istediğim biri var,” dedi Jinshi, kelimeleri ağzından çıkarmakta zorlansa da. Bir anda "o kadar çok" kadınla başa çıkabilecek kadar pürüzsüz değildi ve Basen'in yetenekleri hakkındaki fikrini daha fazla şişirmekten kaçınmak istedi.

Devam etti: “Bu oyunu nasıl oynayacağımı bildiğimi sanmıştım. Bu kişi oldukça zarif olabilir, ancak pratikte üstün olması gereken bendim – ve belki de buna çok fazla güvendim. Bu yanılsama bu gece tamamen paramparça oldu ve beni oldukça acınası hissettirdi.”

[...]

Basen ona şaşkınlık ipucuyla bakıyordu. “Bu kişi, size bunu söyletmek için oldukça yetenekli olmalı, efendim.”

“Evet…” En azından Basen, Jinshi'nin kimden bahsettiğini anlamamış gibi görünüyordu. Şükür ki. “Küçük bir şey yüzünden kavga ettik,” dedi. “Kavgayı ben başlattım… ve kaybettim.”

Konuşmanın "Şey, nasıl yani, efendim?" ile başlayan ikinci bölümü, "aite" kelimesi etrafında döner. Bu, çevirmenler arasında kötü şöhretli bir terimdir çünkü İngilizcede sanki sonsuz sayıda potansiyel eşanlamlısı vardır ve çoğu zaman kulağa pek doğru gelmez. "Diğer taraf", bir duruma dahil olan başka biri olarak özetleyebileceğimiz nispeten basit bir kavramı temsil eder.

Ne yazık ki bizim için, "diğer taraf" veya "karşı taraf" gibi terimler İngilizcede yalnızca hukuki dilde karşımıza çıkar ve kurgu çevirisinde nadiren yardımcı olur. Bu yüzden eşanlamlılar bereketi olan bu kelimeye yöneliriz: aite, bağlama bağlı olarak rakip, ortak, ahbap, diğer kişi, diğer adam, diğer oyuncu gibi çeşitli şekillerde çevrilebilir. Belki de bu pasaj için en önemlisi, aite romantik bir partnere atıfta bulunabilir. Bu yüzden Jinshi "Çok üstün gelmek istediğim bir aite var" (“Doushitemo kachitai aite ga dekita”) dediğinde, onun aşk oyununda yenmek istediği birini kastettiği açıktır. Ancak Basen, terimi haksız da sayılmaz bir şekilde bir rakip veya hatta romantik bir rakip anlamında alır – bu izlenim, kısmen Jinshi'nin ilişkiyi tanımlamak için agresif, hatta savaşçı bir dil kullanmasıyla pekişir.

Bu durumda çözüm "az ama öz" prensibine dayanıyordu. Jinshi "galip gelmekten" (katsu, burada arzu gösteren -tai biçiminde çekimlenmiştir, kazanmak veya zafere ulaşmak anlamına gelir) bahsettiği için, karşıt bir kişi veya güç fikrinin zaten ima edildiğini düşündük. Aite için bunu açıkça belirten bir çeviriye, örneğin "rakip" gibi, kendimizi sınırlamak yerine, sadece "üstün gelmek istediğim biri" ifadesini kullandık ve yükü fiile bıraktık. Pasajın geri kalanında, herhangi bir zamire olan ihtiyacı atlayarak yazdık ("bu kişi"... "üstün olması gerekiyordu"), böylece Basen'e Jinshi'nin aklında erkek bir aite olmayabileceğini belli edecek bir şey olmasın diye.

Basen bir an şaşkın baktı, ama sonra her şeyi anlamış gibi “Ah!” dedi. “Kaybettiniz mi, efendim? Ahh, demek istediğiniz bu… Bir antrenman arkadaşı mı, efendim? Ne kaba birisi olmalı!”

En şaşırtıcı anlarda bile algılayıcı olabiliyordu. Jinshi'nin Basen'in aşkta rakip olmanın gerçekte ne anlama geldiğini bile bildiğini fark ettiğinde şaşırdığını söylemek hakaret gibi gelebilir. Ama o Rikuson – adı buydu, değil mi? – sadece güzel bir yüz gibi görünebilir ama hafife alınmamalıydı. Stratejist Lakan'ın doğrudan astıydı – ama Jinshi'nin endişelendiği kişi o değildi.

Ancak konuşma bitmedi: kelime oyunu, okuyucuyu keyifle kıkırdatan ve zor durumdaki çeviri ekibini çözüm için daha da derine inmeye zorlayan virtüöz bir üçüncü bölümde daha da karmaşık hale geliyor. Konuşmanın son "aşamasında" ("Ahh, demek istediğiniz bu" ile başlayan), söz konusu kelime saya-ate'dir.

Saya-ate kelimenin tam anlamıyla "kınların çarpışması" anlamına gelir; terim görünüşe göre iki samurayın kılıçlarının kınlarının uçları birbirine çarptığı için tartıştığı zamanlardan kaynaklanmıştır. Bu geçmişten yola çıkarak, kelime "önemsiz bir şey yüzünden çıkan tartışma" anlamına gelmeye başlamıştır ve bizim yorumumuz, Basen'in bu ifadeyi Jinshi'nin "küçük bir şey" (sasai na koto) yüzünden çıkan bir kavgadan bahsetmesi üzerine kullanmasıdır.

Ancak günümüzde saya-ate'nin ana anlamı aslında "romantik bir rakip"tir ve Jinshi'nin de bunu bu anlamda anladığı anlaşılıyor. Basen'in kelimenin anlamını bile bilmesine şaşırmış, ancak ikisinin de aklında farklı bir anlam vardır. Açıkçası, Basen'in cümlesinde saya-ate'yi "romantik rakip" gibi bir şey olarak çevirmek yanlış olurdu, çünkü onun kastettiği bu değildir ve zaten kafa karışıklığını ve anın mizahını zayıflatırdı.

Kısmen konuşmanın hemen önceki bölümündeki savaşçıya benzer dille ilişkilendirilerek, "antrenman arkadaşı" ifadesini kullandık, zira bu ifade fiziksel dövüş pratiği için gerçek bir partnerden, küçük bir tartışma yaşadığınız bir sevgiliye kadar her şeyi ifade edebilir.

İki adamın, Basen'in Jinshi'ye "yardım edebileceğini" önerdiğinde ne teklif ettiğine dair farklı fikirlerine yol açan, bu süren yanlış anlaşılmalar dizisidir. Tüm sahne o komik ana doğru ilerler ve o anla doruğa ulaşır, bu yüzden başarılı bir çeviri, Jinshi ve Basen'in orijinaldeki gibi birbirlerini nasıl yanlış anladıklarını kurmalıdır. Bu tartışmadan da görebileceğiniz gibi, eşanlamlıların dikkatli bir şekilde değerlendirilmesiyle hedef dilde eşdeğer bir deneyim yaratmanın genellikle bir yolu vardır, ancak metnin genel akışına dikkat etmek de gereklidir.

Metnin genel akışından bahsetmişken, bu, Eczacının Günlükleri olduğu için yazar, bu şaka silsilesini prologun sonunda öylece bırakmaya razı olmaz. Daha sonra, Basen ile Maomao Birinci Bölüm'de karşılaştıklarında, Basen, Jinshi'nin tuhaf davrandığını söyler ve Maomao'ya onun herhangi bir "shoubu-goto"ya karışıp karışmadığını bilip bilmediğini sorar. Kelimenin tam anlamıyla "rekabet" anlamına gelen bu sözcük, genellikle "kumar" (kakegoto) ile eş anlamlıdır. Ancak bazı Japonca-Japonca sözlükler bunu "kazanma ve kaybetme içeren olaylar" olarak tanımlar ve bizce Basen'in bu sözü prologa bir gönderme gibiydi — yani, Jinshi'nin (Basen'in anladığı kadarıyla) bir savaşa kilitlendiği bu gizemli rakip hakkında Maomao'nun bir şey bilip bilmediğini merak ediyordu. Bu cümleye yaptığımız son çeviri, “Onun hakkında bir şey duydun mu… Bilmiyorum. Herhangi birinden baskı görüyor mu?” şeklinde, kelime oyununa biraz geniş bir yaklaşımla yaklaşıyor, ancak bunun yoruma en geniş alanı sağladığını düşündük.

Japoncadan İngilizceye çevirideki her kelime oyununun, çözmek için bitmek bilmeyen düşünce ve tartışma gerektiren bir bilmece kutusu olduğu izlenimini bırakmamak adına, İkinci Bölüm'de geçen bir şakayı vurgulamak isterim. “Yüzen gelin”in amcası göle girip bir balık yakaladığında, şöyle dediğini görüyoruz: “Muhteşem! Bayıldım! Keşke bu bir çipura olsaydı, ama 'sazan' gibi sızlanmayacağım!” Japoncasında ise cümle şöyle: “Medetai, medetai. Kore ga tai de nai no ga zan’nen da.” Kelimesi kelimesine çevirisi: “Ne mutlu bir olay, ne sevinçli bir olay. Bunun çipura [tai] olmaması gerçekten yazık.” Bu, "çipura" anlamına gelen Japonca "tai" kelimesini, "medetai" (kelimenin tam anlamıyla "sevinçli", bir onay ve mutluluk ifadesi) kelimesinin son heceleriyle birleştiren, baba şakası seviyesinde bir kelime oyunu. İngilizcede ise “to carp about something” bir şeyden şikayet etmek anlamına gelir... ve gölde sazanlar var. Bu şaka adeta kendi kendini yazdı. Elbette, bu kadar yakın eşleşmeler az bulunur — ama varlar ve onlara rastladığınızda minnettar bir kalple kabul edersiniz.

Zorluk skalasının iki ucundan verdiğimiz bu örneklerle, mizahı, hatta dile dayalı mizahı çevirmenin zor olabileceğini ama hiçbir şekilde imkansız olmadığını görebilirsiniz. Kabul etmek gerekir ki, sıkı bir teslim tarihiyle boğuşurken ve bu tür bir pasajla başınızı duvarlara vururken, “Gerçekten mi, Yazar-san?! İlla ki mi?” diye haykırma isteği duyabilirsiniz. Ancak bu tür bir bilmeceye etkili bir çözüm bulduğunuzda, bu çevirinin gerçek keyiflerinden biri olur. Umarız en azından işlevsel bir şeyler bulabilir, dikkatli, özenli ve biraz da şanslıysanız, hedef dildeki bir okuyucuyu orijinal metnin okuyucusu gibi güldürecek kadar zarif bir şey ortaya çıkarabilirsiniz. Çevirmenlerin arzuladığı, orijinal dili bilmeyen bir okuyucunun yazarın yaptıklarından kaynak metnin okuyucusuyla kıyaslanabilir bir şekilde keyif alabildiği o yüce anlardır; gerçek hazzı ve gerçek anlayışı besleyen anlar bunlardır.

Çevirinin en sinir bozucu ve en ödüllendirici unsurlarından birine dair bu incelememizden keyif aldığınızı umarız. Bize katıldığınız için teşekkür ederiz — keyifli okumalar diler, bir sonraki ciltte görüşmek üzere!

Yeni çıkanlardan haberdar olmak için J-Novel Club e-posta listemize kayıt olun!

Bülten

Ayrıca, J-Novel Club Üyesi olarak en yeni bölümleri (bu serinin 7. cildi gibi!) okuyabilirsiniz:

J-Novel Club Üyeliği