Sonsözün Başlangıcı

Bu hikâyenin sonsözü, belki de can alıcı noktası.

Gerçekten de beklenmedik bir gelişmeyle, Kita-Shirahebi Tapınağı'nın, yani Ogi'nin eski Kita-Shirahebi Tapınağı diye bahsettiği yerin taşınma gizemini çözen kişi, küçük kız kardeşimin arkadaşı Sengoku Nadeko'dan başkası değildi.

“Çocuk oyuncağı, Koyomi Abi.” O gece, belli nedenlerden ötürü Sengoku Nadeko'yu Araragi karakoluna sorgulamak, daha doğrusu koruyucu gözaltına almak için götürmüştüm ve bana şunları söyledi: “Bu kolay mod.”

“Kolay mod mu?”

Hayır.

Cevap ne olursa olsun, bir binayı dağın tepesine taşımak çocuk oyuncağı ya da kolay mod olmazdı; hatta hiç de bir oyun olmazdı.

Ama belki de Sengoku bir oyuncu olduğu, durumu bir oyun gibi görebildiği için çözüm ona bu kadar kolay gelmişti.

“Asfalt yol yapmak gibi büyük ölçekli projelere girişmemişler anlaşılan, ama bana anlattıklarına göre, Koyomi Abi, en azından asgari miktarda inşaat yapmışlar, değil mi?”

“Ha? Evet…”

Bu arada, Sengoku'ya bunu sorarken Ogi'nin adını anmadım; sadece adını değil, varlığını bile gizledim. Yaşanan her şeyi göz önünde bulundurunca, onları birbiriyle tanıştırmakta nedense tereddüt ettim.

Fazla temkinli davrandığımı inkâr edemem.

Ya da her şeye fazla anlam yüklediğimi, neyse…

Ama Sengoku'nun Kita-Shirahebi Tapınağı hakkında öğrendiklerimi bilme hakkı vardı; sonuçta o yerle çok ilgiliydi.

“Demek asgari miktarda inşaat yapmışlar,” dedi.

“Yani?”

“İnşaatı yapanlar, bunu g-gerçekleştirmek zorunda kalanlar—”

Konuşma tarzı nedense Karen'ınkine benziyordu; neden Karen'ınkine de Tsukihi'ninkine değil? Belki de ne kadar etkili olup olmadıklarıyla ilgili bir soruydu. Karen kolay etkilerdi, Tsukihi ise kolay etkilenirdi…

“—en azından dağın tepesindeki araziyi temizlemek, tapınağı inşa etmek için yer açmak zorundaydılar, değil mi?”

“Hı hı. Yani, yer açmak için araziyi temizlemek… Sanırım asgari miktarda inşaat bu oluyor, değil mi? Dağların ortasında öyle kendiliğinden açık bir alan oluşmaz sonuçta.”

“Evet. Ve elde ettikleri keresteyi tapınağı inşa etmek için kullandılar.”

Sengoku, “Sıfır atıkla inşaat,” dedi.

Sıfır atık, asgari.

“O zaman keresteyi ta tepeye kadar taşımalarına gerek kalmazdı, değil mi? Başka bir deyişle, bunun için bir yol açmalarına gerek kalmazdı. Sadece azimle herhangi bir yoldan zirveye tırmanıp, asıl inşaatı yaparken orada konaklayabilirlerdi.”

“…”

Pekala, ille de orada konaklamaları gerekmezdi ama—ha. Madem dağ, başka bir yerden kereste taşımaya gerek kalmadan tüm ihtiyacın olan kereste elinin altında olur.

Adeta bir kereste dağı.

Bir süre önce, Karen'ın dojo'sunun arka bahçesindeki ağaçların dojo'nun kendisini inşa etmek için kullanıldığına dair bir yalan uydurmuştum… Ama böyle kutsal bir dağa sebepsiz yere zarar vermek söz konusu olmasa bile, bir tapınak için yer açarken elde edilen keresteyi o tapınağı inşa etmek için kullanmak yerel kaynakları kullanma ruhuna dayanıyordu, ya da günümüz tabiriyle, çevre dostuydu.

Bu kadar basit bir cevap, duyulduğunda o kadar açıkça doğruydu ki, başka bir ihtimal olamazdı. Eğer Ogi'nin sorduğu soru, “Bir dağın tepesine, dağın kendisine en az zararı vererek yeni bir tapınağı nasıl inşa edersiniz?” olsaydı, biraz zamanımı alabilirdi ama muhtemelen sonunda aynı cevaba ulaşırdım.

Ama onun sorduğu soru şuydu…

“Bir dakika ama, Sengoku. Biz yeniden inşaattan değil, taşınmaktan bahsediyoruz… ‘yer değiştirmekten.’ Eğer yeni kereste kullanarak yeni bir tapınak inşa edersen, o zaman bu farklı bir tapınak olmaz mı?”

“Muhtemelen lezzetlerini… yani yadigarlarını getirirlerdi. Ama yeni bir yere taşınma zahmetine giriyorsan, zaten yeni bir bina istemez misin?”

“…”

Theseus'un Gemisi.

Parçaları defalarca yapılan onarımlar sırasında değiştirilip en sonunda tüm orijinal parçaları yok olursa, hala aynı gemi diyebilir misin?

Sanırım o öyleydi.

“Yani bina tamamen değiştirildi, yenisiyle takas edildi ve sadece adı taşındı—hayır, dur, adı da değişti. Hazır lafı açılmışken…”

Başka ne değişirse değişsin.

İnanç değişmediği sürece, hiçbir şey değişmemiştir—tıpkı insanların duygularının mantık karşısında değişmemesi gibi mi?

Onları değiştirmeye çalışabilirsin ama değişmezler.

Değişmez—hayır, belki de Ogi'nin sorunlu bulduğu tam olarak bu fikirdi.

Çünkü, ona inanacak olursam, tapınağı o dağın tepesine taşımak bir hataydı.

Bir hata mı?

Hayır—önemli olan dengeydi.

O dağın tepesinde bir tanrıya tapmak bir tür dengeyi bozmuştu—

“Hazır lafı açılmışken, Koyomi Abi. Senin o sınavın beni düşündürdü.”

“Şey, o bir sınav değildi…”

“O tapınak dökülüyor, ama sence bir ara yeniden inşa ederler mi?”

“Yeniden inşa etmek…”

Bunu düşünmemiştim—ama eğer yeniden inşa ederlerse.

Günümüz şartlarında, inşaat için oradaki keresteyi kullanacaklarını sanmıyorum—ve tabii ki tepeye kadar bir yol açarlardı.

Tapınak o kadar harap durumdaydı ki. Yeniden inşası memnuniyetle karşılanırdı—ama o zaman Ogi'nin endişelendiği dengeye ne olurdu?

Zaten hiç tapınanı olmayan, tanrısı olmayan bir tapınak yeniden inşa edilseydi—restore edilseydi, orada tam olarak ne tür yeni bir inanç doğardı?

Hayır—yeni bir inanç değil.

Eski bir inancın devamı.

Ne tür bir mantık uygulamaya çalışırsan çalış, hangi nedeni kullanırsan kullan.

İnançlar, tıpkı anormallikler gibi—varlığını sürdürür.

“Yeniden inşa etseler harika olurdu,” dedi Sengoku. “Eğer ederlerse, eminim artık ‘kötü unsurların’ takıldığı bir yer olmazdı. Eminim o zamana kadar Bay Yılan—yani yılan tanrı tapınağa geri dönerdi. Değil mi, Koyomi Abi?”

“Ah… Evet. Gerçekten harika olurdu.”

Öyle mi olurdu?

Hiçbir şekilde bilemezdim—ama Sengoku'ya bunu söyledim.

Her halükarda, belli bir zamandan beri kasabamızdaki denge tek yönlü bir düşüşe geçmişti.

Ve işlerin nereye gittiği konusunda kötü bir hissim vardı.

Hayır, sadece kötü bir his değildi—gerçek bir histi.

Gaen Izuko'nun bana emanet ettiği tılsımı kullanacağım, kullanmaktan başka çarem kalmayacağı gün belki de o kadar uzakta değildi.