Sahte Bir Varoluş

Tsukihi Araragi'nin gerçek doğasını ifşa ederek, nihayet hikayemize bir nokta koyacağım. O ne kadar zeki ise o kadar da sinir bozucu olan küçük kız kardeşimin hikayesi, benim ve çok yakınlaştığım arkadaşlarımın bu macerasına bir son verecek. Elbette hayatlarımız bu hikayeyle, dünya da bizimle bitmiyor. Her şey olup bittiğinde, hayatlarımız bağışlanacak — kaldı ki, hayatın ya da dünyanın bir sonu olması kurtuluş vaat eder mi, bunu hepimizin daha sık düşünmesi gerekir. Hiç gelmeyecek bir sona özlem duymak, durmayı istemek ama duramamak. İnsanlar sıradan ya da olağanüstü bir şekilde, her zaman böyle bir cehennemi deneyimleyip katlanmıyorlar mı?

Örneğin ben, Koyomi Araragi.

Bahar tatilinde, bir vampir tarafından saldırıya uğradım — efsanevi bir vampir, demir kanlı, sıcak kanlı, ama bir o kadar da soğuk kanlı bir vampir, sapkınlıkların kralı ve katili. Kanım çekildi, hayatım ve varlığım çekildi, fiziksel bedenim çekildi, zihnim ve ruhum çekildi; sonrasında hiçbir şey kalmadı.

Düzeltme. Geride bir canavar kaldı. Benden ben çıkarıldı, geriye bir canavar kaldı. Ne kadar saklanmaya çalışsam da saklanamadım, ne kadar kaçmaya çalışsam da kaçamadım, ne kadar ölmek istesem de ölemedim — iki haftalık cehennemin başlangıcıydı bu.

Gerçek şu ki, şimdi bile o iki haftalık cehennemin tamamen bittiğini söyleyemem. Elbette — kendi sıra dışı koşullarımı bir kenara bıraksak bile, “son” gibi bir kelimede en başından beri gerçek dışı bir şeyler var.

Kendi canına kıymayı seçen insan sayısı az değil — ama geniş anlamda, bu eyleme bile gerçek bir son denemez. Toz duman dağıldığında, bir intihar kendi kalkış noktası, henüz yeni gelişmelerin başlangıcı olur.

Adalet kötülüğü yok etse bile…

Yeni bir kötülük doğacaktır, o kadar.

Kötülük ortadan kaldırılabilir ama kökü kazınamaz — hatta, ortaya çıkan yeni kötülüğün başlangıçta adaletin yanında yer almış olması bile oldukça mümkün.

Şimdi, diğer kız kardeşim Karen bunu duysa hiç de mutlu olmazdı. Hatta, kendi abisi olsam da olmasam da, muhtemelen suratımı botuyla mutsuz ederdi. Bunu yaparken de beni tekmelemediğini, içinden akan haklı kanın tekmelediğini söylerdi.

Ama sonunda öğrenirdi. Ben ona hiç söylemesem bile. Zor bir şey değil ki.

Barışçıl, tasasız bir ülkede büyümüş ve sadece normal bir eğitim almış olsa bile öğrenirdi — günün sonunda adaletin, yeni bir adalet tarafından devrilmeyi bekleyen bir düzenekten ibaret olduğunu.

Her şey, her şeyin bir başlangıcıdır.

Devrimci, yerleşik düzene ayak uyduramaz.

Arka dönülürken tantana yapılmaz, vaatler vicdan azabı çekmeden bozulur, borçlar tamamen ödenmez ve zayıflar pek de korunmaz.

Kurallar bunlar.

Bu dünyanın kuralları.

İki kız kardeşim, gururum ve sevincim, adaleti ne kadar yüksek sesle ilan etseler de, adalet kavramı kötülükle savaşmaya, kötülüğe düşman olmaya dayanır, bu yüzden kaçınılmazdır.

Kötülüğün de kendine göre nedenleri vardır. Kötülüğün de ailesi vardır.

Bu gerçekle yüzleşince, az kişi şüphe duymadan doğruluklarında direnebilirdi — ve o az kişiye de haklı demek zor olurdu.

Nihayetinde, adalet ve kötülük ikili zıtlıklar değildir.

Bu bir düalizm değil, hümanizm de değil.

Bu yola girdiğimizde, ne başlayabiliriz ne de bitirebiliriz.

Sürünürüz — ve olay da budur.

Bir insanın haklı olabileceğini varsaysak bile, bu ancak videolardan ziyade durağan görüntülerde ve anı fotoğraflarında mümkündür — zamanın geçişi anlamı ve önemi aşındırır. Asıl duyuyu yok eder.

Elbette, bu tamamen kötü değil — söylediklerimin hepsi, kötülük olarak var olanın da aynı şekilde adalete dönüşebileceği ihtimaline işaret ediyor. Pişmanlık ve değişim için hala yer var.

İnatçı bir karamsarlık yerine, o umudu kabul etmek muhtemelen en iyisi — tıpkı cehenneme indikten sonra Tsubasa Hanekawa ve Hitagi Senjogahara'yı bulduğum gibi, kurtuluşun nereden geleceği belli olmaz.

Her yerden gelebilir. Şöyle de diyebiliriz: Hiçbir şey bitmediği için kurtuluş vardır.

Bu geçici çözüm ikiyüzlülükten biraz daha fazlası gibi görünebilir, ama bunda bir zarar görmüyorum. Hatta, sahteliklerle dolu bu son hikayenin açık ve net bir temsili olduğunu söyleyebiliriz.

Neyse — her halükarda, tüm bunların üzerine burada cafcaflı konuşmak istemiyorum.

Öyleyse, adalet ve kötülükten ya da iyilik ve ikiyüzlülükten bahsetmeyelim.

Sonlardan ve başlangıçlardan.

Yaşamaktan ve ölmekten.

Neden havaya girelim ki?

Bir tezimiz yok. Soylu temaları tartışmayacağız.

Anlatacağım hikaye, sadece kız kardeşimin hikayesi.

Tsukihi Araragi. Ateş Kız Kardeşler'in bir yarısı.

En küçük kız kardeşim, küçüğün de küçüğü kız kardeşim.

Ortaokul ikinci sınıf öğrencisi, Nisan doğumlu, on dört yaşında, B kan grubundan, histeriye yatkın, kurnaz, ruh hali değişimlerine açık —

Ve ayrıca, ölümsüz.

Sadece bir sahtekarın hikayesi.