Sonsöz

İnsanların sıkça "Hedeflerine ulaşırken yöntem seçme konusunda seçici olma," dediğini duyarsınız, ama bir insan olarak, bir şeyi başarmak için en azından yöntemi seçme hakkına sahip olmamız gerektiğini düşünüyorum. Şöyle bir oturup düşünecek olursanız, yöntemi dikkatlice seçmeden bir hedefe ulaşmaya çalışmak felaketle sonuçlanabilir. Örneğin, profesyonel bir beyzbol oyuncusu olma hırsınız varsa, oraya beyzbol oynayarak ulaşmanız gerekir, değil mi? Ancak, bunun yerine "Hayır, bu hedefe ulaşmak için yöntem seçmek istemiyorum! Kendi yöntemlerini seçmeye cüret edenlere lanet olsun!" diye bağırıp bir ragbi topu alırsanız, bana kalırsa daha çok bir ragbi oyuncusu olursunuz. Peki ya bunun yerine bir bıçak alıp, dahası, günde bin kez sallama pratiği yaparsanız? Gece parkta böyle birine bakıp da onun büyük lig oyuncusu olmaya yazgılı olduğunu kim tahmin eder ki aramızda? Elbette, bu sözün asıl anlamının bu olmadığını biliyorum ama ben sadece kendi yorumumu katmak istedim.

Bu kitabın yazarı ise yöntem seçme konusunda pek titiz olmayanların yıldız oyuncusu temsilcisi sayılabilir, ama ciddi ciddi düşündüğümde, en başta bu hedefi gerçekten seçip seçmediğimden bile şaşırtıcı derecede emin değilim. "Hmm, peki neden bunu yapmak istiyorsun?" derler insanlar, böylece amacınızın amacını sorgulamış olurlar ve o noktada çoğu kişi derin bir sessizliğe bürünür. Ve eğer daha da sorgulanır, amacımızın amacının amacı, ya da amacımızın amacının amacının amacı, ya da amacımızın amacının amacının amacının amacı hakkında yüzleşmek zorunda kalırsak, işte o noktada pes ederiz; sonuç, tüm sessizlikleri sona erdiren bir sessizlik olur.

Tersinden düşünecek olursak, bu tür sorulara somut, mantıklı cevaplar verebilen birinin fikri tamamen itici geliyor. ("Pekala, amacımın amacının amacının amacının amacının amacı şudur, şudur ve şudur. Yeterince açık mı?"). İnsanlar, tüm insanlıklarıyla, belirsiz, gerçek dışı yanılsamaları sürekli olarak hedefler veya yöntemler sanarak yaşamaya çok daha yatkındır.

Bu kitap, Zaregoto 2: Boyun Sıkma Romantiği, hedefini gözden kaçırmış cinayet işleyen bir canavarın ve yöntem bulamayan bir katilin ortaya çıkışına tanık oluyor. Bu canavar ve bu katil kendi kendilerine "Bu epey tuhaf," diye düşünseler de, eylemlerini sürdürürler. Cinayet işleyen canavar yöntemini uygulamaya devam ederken, katil de hedefini kovalamayı sürdürür. Bu sırada, anlatıcımız olan yan karakter bu karakterleri görür, başını kaşır ve "Bunlar epey tuhaf," diye düşünür; yine de kendini onlara yansıtır ve öz nefret de o zaman baş gösterir. Ne de olsa, içinde çirkinlik taşıyan herkes için aynaya bakmaktan daha büyük bir hoşnutsuzluk yoktur. Elbette, aynanız yoksa kendinizi hiç göremezsiniz.

Önceki kitap, Boyun Kesme Döngüsü'nde olduğu gibi, bu romanın yayımlanmasında birleşen güçleriyle sayısız insanın sayesinde yayımlandı. Her şeyden önce, editörüm Kastushi Ota-sama'ya ve illüstratörüm take'ye minnettarım. Çok teşekkür ederim.