**DİZİ:** Etki alanı büyü çemberleri. Dizi'nin içindeki herkes, ilgili büyülerin etkisine girer.
**YÜKSELİŞ:** Tipik xianxia hikayelerinde tanrılar doğal olarak tasavvur edilir ve ilahi doğarlar. Ölümsüzler tanrılığa ulaşamaz ancak uzun ömürlülük elde edebilirler. Ancak Heaven Official’s Blessing'de hem tanrılar hem de ölümsüzler ölümlü doğmuş, ya derinlemesine gelişim yapmış ya da büyük işler başarmış ve Cennetsel Musibet'i aşarak tanrılığa erişmişlerdir. Bedenleri ölümlü formun sıkıntılarından arınır ve fiziksel dünyadan ayrılır.
**UĞURLU BULUTLAR:** İyi şansın ve ilahiliğin bir işareti olan uğurlu bulutlar, mitolojide tanrıların ve ölümsüzlerin ulaşım aracı olarak da sıkça görülür. Bu fikir, bulutlar ile gökyüzü/cennet arasındaki bariz ilişkiden ve ayrıca yun (云/ “bulut”) ile yun (运/ “şans”) kelimelerinin benzer sesinden kaynaklanır.
**EĞİLME:** Diğer Asya kültürlerinde de görüldüğü gibi, ayakta eğilmek geleneksel bir selamlaşma biçimidir ve özür dilerken de kullanılır. Daha derin bir eğilme, daha büyük saygı gösterir.
**BUDAOWENG:** Budaoweng (不倒翁, “sallanan yaşlı adam”), devrildiğinde dik konumuna geri dönmesini sağlayan ağırlıklı, uzunlamasına bir bebektir.
**SU KABAĞI:** Şişe kabağı olarak da bilinen su kabağı, sayısız kullanıma sahip bir kabak türüdür. Çok büyük yetiştirilebilir, oyulabilir, kurutulabilir ve su geçirmez kaplar olarak kullanılabilir. Bu kabakların Çin'de on bin yıldan uzun süredir kullanıldığına dair arkeolojik kayıtlar bulunmaktadır.
**ÇİN TAKVİMİ:** Çin takvimi, yılları sayılar yerine Tian Gan Di Zhi (Cennetsel Kökler, Dünyevi Dallar) sistemini kullanarak işaretler. On cennetsel kök (orijinal anlamları kaybolmuş) ve on iki dünyevi dal (zodyak ile ilişkilendirilir) bulunur; her biri yazılı bir karakterle temsil edilir. Her kök ve dal ya yin ya da yang ile ve element özelliklerinden biriyle ilişkilidir: ahşap, toprak, ateş, metal ve su. Kökler ve dallar döngüsel desenlerde birleşerek her zaman biriminin belirli niteliklerle ilişkilendirildiği bir takvim oluşturur. Bir karakter, doğum tarihi/saati (生辰八字/ “doğum tarihi/saatinin sekiz karakteri”) hakkında bilgi sorduğunda işte bunu talep eder. Kök/dal karakterlerini ve onların elementel ilişkilerini analiz etmek, kehanet, falcılık, çöpçatanlık ve hatta iş anlaşmalarında temel bilgi olarak kabul edilirdi.
**RENKLER:**
**BEYAZ:** Ölüm, yas, saflık. Hem merhum hem de yas tutanlar için cenazelerde kullanılır.
**SİYAH:** Şık, bilgin. Eril kabul edilir, Cennetleri ve Dao'yu temsil eder.
**KIRMIZI:** Mutluluk, iyi şans. Düğünlerde kullanılır.
**SARI/ALTIN:** Zenginlik, refah. Genellikle kraliyet için ayrılmıştır.
**MAVİ/YEŞİL:** Sağlık, refah ve uyum.
**MOR:** İlahilik ve ölümsüzlük.
**CARİYELER:** Antik Çin'de, zengin bir erkeğin eşinin yanı sıra kadınları cariye olarak edinmesi yaygın bir uygulamaydı. Onların kendisiyle yaşamaları ve ona çocuk doğurmaları beklenirdi. Genel olarak, daha fazla cariye sayısı, daha yüksek sosyal statüyle ilişkilendirilirdi; bu nedenle zengin bir tüccarın iki veya üç cariyesi olabilirken, bir imparatorun onlarca, hatta yüze yakın cariyesi olabilirdi.
**KONFÜÇYÜSÇÜLÜK:** Konfüçyüsçülük, Konfüçyüs'ün öğretilerine dayanan bir felsefedir. Çin kültürünün tüm yönleri üzerindeki etkisi hesaplanamaz. Konfüçyüs, kişinin yaşlılarına ve ailesine saygıya büyük önem vermiştir; bu kavram geniş çapta xiao (孝 / “evlat dindarlığı”) olarak bilinir. Aile yapısı, bir öğrencinin öğretmene veya bir ülkenin halkının yöneticisine duyduğu saygı gibi benzer davranışları teşvik etmek için başka bağlamlarda da kullanılır.
**KAN ÖKSÜRME/TÜKÜRME:** Bir karakterin hasta, yaralı veya üzgün olduğunu göstermenin bir yoludur. Tepkinin çok fiziksel doğasına rağmen, bir karakterin mutlaka yaralandığı anlamına gelmez; vücutları sadece çok güçlü bir duyguya tepki veriyor olabilir. (Ayrıca bakınız: Yedi Açıklık/Qiqiao.)
**GELİŞİMCİLER/GELİŞİM:** Gelişimciler, evrenin iradesini anlamaya çalışırken kişisel güç kazanmayı ve yaşam sürelerini uzatmayı hedefleyen maneviyat ve dövüş sanatları uygulayıcılarıdır. Gelişim, “aşamalarla” işaretlenmiş uzun bir süreçtir. Geleneksel olarak dokuz aşama vardır, ancak bu kurguda genellikle basitleştirilir. Her aşamanın kesin tanımları ortama bağlı olsa da, bazı yaygın aşamalar aşağıda belirtilmiştir:
Qi Yoğunlaşması/Qi Arıtma (凝气/练气)
Temel Atma (筑基)
Öz Oluşumu/Altın Öz (结丹/金丹)
Yeni Doğan Ruh (元婴)
Tanrı Dönüşümü (化神)
Büyük Yükseliş (大乘)
* Cennetsel Musibet (渡劫)
**GELİŞİM KILAVUZU:** Gelişim kılavuzları ve sutralar, xianxia/wuxia romanlarında yaygın olay örgüsü unsurlarıdır. Gizli veya ileri bir eğitim tekniği hakkında ayrıntılı talimatlar sunarlar ve gelişim seviyelerini ilerletmek isteyenler tarafından aranırlar.
**KESİK KOL:** Eşcinsel bir erkek için kullanılan bir terimdir. Bir imparatorun, erkek bir politikacıya olan aşkı ve ilişkisi hakkındaki bir hikayeden gelir. İmparator sabah toplantısına çağrılmış, ancak sevgilisi onun cübbesinin üzerinde uyuyordu. Onu uyandırmak yerine, imparator kendi kolunu kesmiştir.
**DAOİZM:** Daoizm, “yol” olarak bilinen Dao (道) felsefesidir. Dao'yu takip etmek, evrenin doğal düzeniyle uyum içine girmeyi gerektirir; bu da kişiyi dış zararlardan güvende olan ve kasıtlı bir eylem olmaksızın dünyayı etkileyebilen “gerçek bir insan” yapar. Gelişim, Daoist batıl inançlara dayanan bir kavramdır.
**İBLİSLER:** Son derece güçlü ve doğuştan doğaüstü varlıklardan oluşan bir ırk. Neredeyse her zaman kötülükle müttefiktirler.
**DİYU:** Diyu (地狱, “yer hapishanesi”), Çin mitolojisinde, kötü insanların ölümden sonra cezalandırıldığı, Batı'daki cehennem kavramına benzer bir ahirettir. Budist, Daoist ve geleneksel Çin inançlarının birleşimine dayanır. Cezayı hak eden günahkarlar, Diyu'nun on sekiz seviyesinden birine gönderilir ve suçlarına uygun işkenceyi görürler.
**EJDERHA:** Hava durumu üzerinde güç kullanan büyük kimera canavarlarıdır. Çin ejderhaları, genellikle iyiliksever olmaları, kutsamalar bahşetmeleri ve şans getirmeleri açısından Batılı muadillerinden farklıdır. Cennetler, İmparator ve yang enerjisi ile ilişkilendirilirler.
**SEKİZ TRİGRAM HARİTASI:** Bagua veya pakua olarak da bilinen sekiz trigram haritası, beş element de dahil olmak üzere gerçekliğin temellerini temsil eden sekiz sembol içeren Daoist bir diyagramdır. Genellikle merkezinde zıt güçler arasında mükemmel dengeyi temsil eden bir yin ve yang sembolü bulunur. (Ayrıca bakınız: Beş Element ve Yin Enerjisi ve Yang Enerjisi)
**GİRİŞ BEYİTLERİ:** Bir binanın kapısının dışına asılan yazılı şiir dizeleridir. Kapının yanlarındaki iki şiir dizesi, kuruluşun anlamını/temasını ifade eder veya iyi şans dileğidir. Üstteki yatay dize ise beyitleri özetler veya onların konusudur.
**YÜZ:** Mianzi (面子), genellikle “yüz” olarak çevrilen, Çin toplumunda önemli bir kavramdır. Bir kişinin itibarı için bir metafor olup, daha ileri tanımlayıcı metaforlara genişletilebilir. Örneğin, “yüzü olmak” iyi bir itibara sahip olmayı, “yüz kaybetmek” ise itibarının zedelenmesini ifade eder. Bu arada, “yüz vermek” başka birinin itibarını iyileştirmeye yardımcı olmak için ona saygı göstermek anlamına gelirken, “yüz istememek” bir kişinin o kadar kötü/utanmazca davrandığını ve itibarını hiç umursamadığını ima eder. “İnce yüz”, kolayca utanan veya algılanan küçümsemelere karşı hassas olan birini ifade eder. Tersine, “kalın yüz” ise kolayca utanmayan ve hakaretlere karşı bağışıklığı olan birini ifade eder.
**BEŞ ELEMENT:** Ayrıca wuxing (五行 / “Beş Faz”) olarak da bilinir. Batı'daki element büyüsü kavramlarından ziyade, Çin fazları daha çok şeyler arasındaki etkileşimleri ve ilişkileri tanımlamak için kullanılır. Fazlar hem birbirini doğurabilir hem de yenebilir.
Ahşap (木/ mu)
Ateş (火/ huo)
Toprak (土/ tu)
Metal (金/ jin)
* Su (水/ shui)
**FAL SALLAYICI:** Alt uçlarına farklı derecelerde iyi ve kötü şans yazılmış ince bambu çubuklarla dolu ahşap bir kavanozdur. Kullanıcı, aklında bir dilek tutarak kavanozu sallar ve düşen ilk çubuk, dileğin sonucunu belirler.
**HAYALET:** Hayaletler (鬼), ölmüş duyarlı yaratıkların huzursuz ruhlarıdır. Hayaletler yin enerjisi üretir ve yang enerjisi arzu eder.
**GU BÜYÜSÜ:** Gu (蛊/ “zehir”) kavramı, wuxia ve xianxia hikayelerinde yaygındır. Daha gerçekçi ortamlarda, zehirli böceklerden ve yaratıklardan elde edilen zehirleri yapmayı ifade edebilir. Yılanlar, kurbağalar ve böcekler genellikle gu fikriyle ilişkilendirilir, ancak canavarlara, iblislere ve hayaletlere de uygulanabilir. Gu zehrinin etkileri büyülenme ve manipülasyondur. “Gu tarafından etkilenmek”, modern Çince kelime dağarcığında “aklını kaybetmek/yoldan çıkmak” anlamına gelen yaygın bir ifade haline gelmiştir.
**EL HAREKETLERİ:** Baoquan (抱拳/ “yumruk tutma”), kişinin kapalı sağ yumruğunu açık sol avucuna dayadığı bir dövüş sanatları selamıdır. Gongshou (拱手/ “kemerli el”), dövüş sanatçılarına özgü olmayan, daha genel bir selamdır; burada kişi açık sol avucunu kapalı sağ yumruğunun üzerine koyar. Bu selamların her ikisinin de yönü kadınlar için tersine çevrilir. Cenazelerde, her iki selamda da kapalı el değişir; erkekler sol yumruklarını, kadınlar ise sağ yumruklarını kullanır.
**EL MÜHÜRLERİ:** Gelişimcilerin büyü yapmak veya meditasyon yaparken kullandıkları çeşitli el ve parmak hareketlerini ifade eder. Bir gelişimci, kılıcını bir el mührüyle uzaktan kontrol edebilir.
**CENNETSEL ALEM:** Aydınlanmış varlıklardan oluşan bir imparatorluk sarayıdır. Bazıları idari roller üstlenirken, diğerleri göksel ve ölümlü alemin belirli bir yönünü, örneğin aşkı, evliliği, bir toprak parçasını vb. gözetir ve korur. Ayrıca dünyayı dolaşan ve yolda ölümlülere yardım eden veya dağların derinliklerinde münzevi olan kaygısız ölümsüzler de vardır.
**Cennetsel Musibet:** Bir Daoist gelişimcinin göklere yükselmeden önce, Cennetsel Musibet olarak bilinen bir sınavdan geçmesi gerekir. Cennetlerin daha geleneksel dokuz seviyeli bir yapıyla tasvir edildiği hikayelerde, tanrılar bile seviye atlamak isterlerse musibetlere katlanmak ve onları aşmak zorundadır. Bu sınavların doğası değişmekle birlikte, en yaygın biçimi güçlü bir yıldırım fırtınasında yol almaktır. Başarısız olmak, ulaşılan tanrısal aşamayı ve gelişimi kaybetmek anlamına gelir.
**Hualian:** Hua Cheng ve Xie Lian arasındaki ilişkinin kısaltılmış adıdır.
**Ölümsüzler ve Ölümsüzlük:** Ölümsüzler, gelişim yoluyla ölümlülüğü aşmış varlıklardır. Uzun ömürlere sahiptirler, hastalığa ve yaşlanmaya karşı bağışıktırlar ve çeşitli büyülü güçlere maliktirler. Bir ölümsüz, Cennetsel Musibet'i geçerse tanrılığa yükselebilir. Ölümsüzlerin tam ömrü hikayeden hikayeye değişir; bazılarında sadece üç dört yüz yıl yaşarlar.
**Ölümsüz Bağlama Halatları:** Bir ölümsüzün veya tanrının gücüne dayanacak şekilde büyülendiği halatlar, ağlar ve diğer kısıtlayıcı araçlardır. Sadece yüksek güçlü ruhsal eşyalar veya silahlarla kesilebilirler ve genellikle tuzağa düşenlerin yeteneklerini sınırlar.
**Tütsü Süresi:** Antik Çin'de zamanı ölçmenin yaygın bir yolu olup, tek bir tütsü çubuğunun yanmasının ne kadar sürdüğünü ifade eder. Yarım saat, bir saat, bir gün gibi belirli zaman ölçümleri için standartlaştırılmış tütsü çubukları üretilir ve ayarlanır, her sosyal sınıftan insanın erişimine açıktı.
Heaven Official’s Blessing'de bahsedilen tütsü çubukları, bir tapınakta dua ederken sunulan küçük çubuklardır, bu nedenle "bir tütsü süresi" yaklaşık otuz dakikadır.
**İnedya:** Bir ölümsüzün, Daoist oruç temelli daha saf enerji biçimleriyle beslenerek ölümlü yiyecek veya uyku olmadan hayatta kalmasını sağlayan yaygın bir yetenek. Ortama bağlı olarak, inedya'ya ulaşmış ölümsüzler ölümlü yiyeceklere tahammül edemeyebilir veya istediklerinde yemek yeme seçeneğine sahip olabilirler.
**Yeşim:** Yeşim, Çin'de kültürel ve ruhsal açıdan önemli bir mineraldir. Dayanıklılığı, güzelliği ve hem dekoratif hem de işlevsel parçalar yapmak için kolayca kullanılabilmesi, onu antik çağlardan beri geniş çapta sevilmesini sağlamıştır. Bu kelime Batılıların aklına yeşil yeşimi (jadeit minerali) getirse de, Çin metinleri genellikle beyaz yeşimi (nefrit minerali) ifade eder. Bir kişinin cildi "yeşim renginde" olarak tanımlandığında atıfta bulunulan renk budur. Diğer yeşim renkleri genellikle metinde belirtilir.
**Yeşim İmparator:** Daoist kozmolojisinde, Yeşim İmparator (玉皇大帝) cennetin imparatoru, cennetsel sarayın başı ve cennetsel alemin en yüksek rütbeli tanrılarından biridir; sadece üç ilkel yayılımdan daha aşağıdadır. "Aman Tanrım" veya "Aman Allah'ım" dendiğinde genellikle Yeşim İmparator'a atıfta bulunulur. Heaven Official’s Blessing'de Jun Wu'nun rolü Yeşim İmparator'unkinin yerini alır.
**Yeşim Bakire:** Yeşim bakire (玉女), erkek muadili altın çocuk (金童) ile birlikte Yeşim İmparator'un gözde hizmetkarlarından olan bir tanrıçadır.
**Adak Kağıdı:** Hayalet kağıdı olarak da anılan adak kağıdı, ölenlere adak sunmak için kullanılan bir kağıt işçiliği biçimidir. Kağıt çeşitli şekillerde katlanabilir ve bir adak olarak yakılır, böylece ölen kişi kağıdın temsil ettiği hediyeyi ölüler diyarında kullanabilir. Yaygın adaklar arasında kağıt para, evler, giysiler, tuvalet malzemeleri ve ölen kişinin hizmetkarları olarak hareket edecek bebekler bulunur.
**Secde Etmek:** Secde etmek (叩头/ "kafa vurmak"), kişinin diz çöküp alnı yere değecek kadar eğildiği bir saygı eylemidir. Derin saygı ve hürmet gösterisi olup, aynı zamanda yalvarmak, yakarmak veya samimiyet göstermek için de kullanılabilir.
**Meridyenler:** Qi'nin vücutta, büyülü bir kan dolaşımı gibi seyahat ettiği yollardır. Qi dolaşımını yönlendirmeye, manipüle etmeye veya durdurmaya odaklanan tıbbi ve dövüş teknikleri, vücuttaki belirli noktalardaki meridyenleri hedeflemeye odaklanır; bu noktalar akupunktur noktaları olarak bilinir. Qi'yi manipüle edebilen veya bloklayabilen teknikler, qi bloku kaldırılana kadar bir gelişimcinin büyülü teknikleri kullanmasını engeller.
**Gece İncileri:** Gece incileri veya yemingzhu, ışık yayan florit kristalleridir. Floresansları, Dünya kabuğunun hareketiyle cevher damarlarında biriken volkanik kayalardaki çeşitli nadir eser elementlerden gelir. Bunları oluşturmak için, bu nadir, karanlıkta parlayan taşlar pürüzsüz küreler halinde oyulur ve cilalanır. Bu gerçek hayattaki değerli taşlar, birçok Çin mitinde ve efsanesinde önemli bir yer tutar. Tarihi kayıtlara göre, başlangıçta Yandi ve Shennong'un tarih öncesi kasabaları yakınında keşfedilmişlerdir.
**Sayılar**
**İki:** İki (二/ "er"), iyi bir sayı olarak kabul edilir ve "iyi şeyler çift gelir" şeklindeki yaygın deyimde atıfta bulunulur. Ek etki için karakterleri çiftler halinde tekrarlamak yaygın bir uygulamadır.
**Üç:** Üç (三/ "san"), "sheng" (生/ "yaşam") ve ayrıca "san" (散/ "ayrılık") gibi ses verir.
**Dört:** Dört (四/ "si"), "si" (死/ "ölüm") gibi ses verir. Çok şanssız bir sayıdır.
**Yedi:** Yedi (七/ "qi"), "qi" (齊/ "birlikte") gibi ses verir, bu da onu aşkla ilgili şeyler için iyi bir sayı yapar. Ancak, aynı zamanda "qi" (欺/ "aldatma") gibi de ses verir.
**Sekiz:** Sekiz (八/ "ba"), "fa" (發/ "refah") gibi ses verir, bu da onun çok şanslı bir sayı olarak kabul edilmesine neden olur.
**Dokuz:** Dokuz (九/ "jiu"), İmparator ve Cennet ile ilgili konularla ilişkilidir ve bu nedenle uğurlu bir sayı olarak kabul edilir.
MXTX'in eserlerinde, aşk karakterleri etrafında ince sayısal temalar bulunur. İkinci kitabı Grandmaster of Demonic Cultivation'da, Lan Wangji'ye Wei Wuxian tarafından sık sık Lan-er-gege ("ikinci kardeş Lan") lakabı takılır. Üçüncü kitabı Heaven Official’s Blessing'de ise Hua Cheng ailesinin üçüncü oğludur ve Xie Lian ona ne diyeceğini sorduğunda San Lang ("üçüncü genç") adını verir.
**Anka Kuşu:** Anka kuşu (Fenghuang/凤凰), sadece barış zamanlarında ortaya çıktığı ve bir hükümdar yozlaştığında kaçtığı söylenen efsanevi, melez bir kuştur. Kadınlık, İmparatoriçe ve mutlu evliliklerle güçlü bir şekilde ilişkilendirilirler.
**Haplar ve İksirler:** Yaraları iyileştirebilen, gelişimi artırabilen, ömrü uzatabilen vb. büyülü ilaçlardır. Çin kültüründe bu tür şeyler genellikle hap formunda sunulur. Bu haplar özel fırınlarda üretilir.
**İlkel Ruh:** Kişinin fizikselin ötesindeki varoluşunun özüdür. Beden yok olur, ruh karma çarkına girer, ancak kişiyi eşsiz kılan ruh ebedidir.
**Qi:** Qi (气), tüm canlılardaki enerjidir. Hem doğru qi hem de kötü veya zehirli qi bulunur.
Gelişimciler, doğal dünyadan qi'yi emerek ve onu kendi içlerinde arıtarak gelişim temellerini geliştirmeye çalışırlar. Bir gelişim temeli, bir gelişimcinin sahip olduğu veya sahip olabileceği qi miktarını ifade eder. Xianxia'da, mağaralar, dağlar veya yemyeşil vahşi yaşama sahip diğer gözlerden uzak yerler gibi doğal konumlar genellikle qi açısından zengindir ve orada pratik yapmak bir gelişimcinin gelişiminde hızlı ilerleme kaydetmesini sağlayabilir.
Gelişimciler ve diğer qi manipülatörleri, yaşam güçlerini çeşitli şekillerde kullanabilirler; buna nesnelere onu aşılayarak onları ölümcül silahlara dönüştürmek veya güçlü hasar vermek için enerji patlamaları göndermek dahildir. Gelişimciler ayrıca duyularını normal insan seviyelerinin ötesine taşırlar. Örneğin, çevrelerindeki bir bölgedeki her şeyin tam farkındalığını kazanmak veya potansiyel tehlikeyi hissetmek için ruhsal duyularını yayabilirler.
**Qiankun Kolları:** Qiankun keseleri (乾坤袋) veya Qiankun kolları (乾坤袖), içleri dışlarından daha büyük olan kaplardır ve bir kişinin normalde taşıyamayacağı yükleri kolayca taşımak için kullanılır. Qiankun eşyaları wuxia ve xianxia edebiyatında yaygındır.
**Kaderin Kırmızı İpi:** Birçok Doğu Asya kültüründeki, kaderlerinde sevgili olmak yazılı iki kişiyi görünmez bir kırmızı ipin bağladığı efsanesine atıfta bulunur. İp, her sevgilinin parmağına (genellikle orta parmak veya serçe parmağına) bağlıdır.
**Tarikat:** Bir gelişim tarikatı, belirli bir gelişim veya dövüş sanatları yöntemini uygulamaya adanmış bireylerin bir araya geldiği bir organizasyondur. Bir tarikatın kendine özgü bir tarzı olabilir. Tarikatlar, kıdemli tarikat üyeleri tarafından desteklenen tek bir lider tarafından yönetilir. Kan bağıyla ilişkili olmaları şart değildir.
**Yedi Açıklık/Qiqiao:** (七窍) Yedi yüz açıklığı: iki göz, burun, ağız, dil ve iki kulak. Hayatî organların temel qi'sinin yedi açıklığa bağlandığı söylenir ve hayatî organlardaki hastalık orada semptomlara neden olabilir. Hasta veya ciddi şekilde yaralanmış kişiler "yedi açıklıktan kanıyor" olabilir.
**Şangyuan:** Şangyuan Jie (上元節) veya Fener Festivali, Ay Yeni Yılı'nın on beşinci ve son gününü (genellikle Güneş Takvimi'ne göre Şubat ayı civarında) işaret eder. Fenerler asarak, bilmeceler çözerek ve Ejderha Dansları yaparak cennetsel gökleri ibadet ve kutlama günüdür. Yuanxiao ve tangyuan olarak bilinen yapışkan pirinç topu tatlıları bu festivalin öne çıkan lezzetleridir, öyle ki festivalin alternatif adı Yuanxiao Jie (元宵節) olmuştur.
**Tapınaklar:** Tapınaklar, bir bireyin bir tanrıya, ruha veya ataya dua edebileceği veya adak sunabileceği yerlerdir. Bir heykel, bir resim veya duvar resmi, bir yadigar veya atalara ait bir tapınak durumunda bir anıt tablet gibi odaklanılacak bir ibadet nesnesi içerirler. Terim ayrıca küçük yol kenarı tapınaklarını veya vefat etmiş aile üyeleri veya sevdikleri için bir şömine rafında tutulan kişisel tapınakları da ifade eder. Tütsü, yiyecek ve para gibi adaklar, saygı göstergesi olarak bir tapınakta bırakılabilir.
**Devlet Eğitmeni:** Devlet eğitmenleri veya guoshi, önemli dini görevleri de olan yüksek rütbeli hükümet yetkilileridir. İmparatorun altında dini devlet başkanları olarak hizmet ederler ve imparator ile doğrudan varislerinin öğretmenleri, din görevlileri ve sırdaşları olarak görev yaparlar.
KILIÇLAR: Bir gelişimcinin kılıcı, gelişim pratiğinin önemli bir parçasıdır. Çoğu durumda, kılıçlar sahiplerine ruhsal olarak bağlıdır ve onlara ustaları, bir aile üyesi tarafından verilmiş veya bir ritüel aracılığıyla elde edilmiş olabilir. Kurgudaki gelişimciler, kılıcın düz yüzeyine basarak ve havada uçarken üzerinde seyahat ederek kılıçlarını ulaşım aracı olarak kullanabilirler. Yetenekli gelişimciler, kılıçlarını ellerine uçurabilir, kılıca kendi başına savaşmasını emredebilir veya kılıcın kenarından enerji saldırıları yapabilirler.
YEMİNLİ KARDEŞLER/BACILAR/AİLELER: Çin'de yeminli kardeşlik, aynı cinsiyetten iki veya daha fazla akraba olmayan birey arasında yapılan bağlayıcı bir sosyal anlaşmayı ifade eder. Sosyal, politik ve/veya kişisel nedenlerle yapılabilir ve sadece iki katılımcıyla sınırlı değildir; tüm bir gruba yayılabilir. En çok erkekler arasında yaygındı, ancak kadınlar arasında veya farklı cinsiyetten insanlar arasında da görülürdü.
Katılımcılar, birbirlerinin aile üyelerine kendi aileleri gibi davranır ve onlara geniş bir ailenin yapacağı gibi yardım ederler: karşılıklı destek ve yardım sağlama, politik ittifaklarda destek vb.
Bireylerin kendilerini kardeş olarak adlandırdığı yeminli kardeşlik, kan kardeşliği veya evlat edinme gibi ailevi ilişkilerle karıştırılmamalıdır. Çin medyasında, özellikle danmei'de, sansüre uğrayabilecek romantik ilişkileri ima etmek için bazen kullanılır.
TILSIMLAR: Üzerine büyüler yazılmış kağıt şeritler, genellikle çin kırmızısı mürekkep veya kanla hazırlanır. Mühür olarak veya tek kullanımlık büyüler olarak işlev görebilirler.
ÜÇ DİYAR: Geleneksel olarak evren Üç Diyar'a ayrılır: Cennetsel Diyar, Ölümlü Diyar ve Hayalet Diyarı. Cennetsel Diyar, tanrıların ikamet ettiği ve hüküm sürdüğü Cennetleri ve Göksel Mahkemeyi; Ölümlü Diyar insan dünyasını; Hayalet Diyarı ise ölülerin diyarını ifade eder.
“GERÇEK ALTIN ATEŞTEN KORKMAZ”: Zorluklardan yozlaşmadan çıkabilen bir kahraman için kullanılan bir deyim/metafordur.
SİRKE: Birinin sirke içtiğini veya sirke tattığını söylemek, kıskanç veya acı duygular beslediği anlamına gelir. Genellikle, ana karakterin rakip bir talibin ilgisini çekerken, aşk ilgisinin kıskançlık duyması durumunda kullanılır.
FIRÇA: Bir gelişimcinin tuttuğu fırça, bir pişirme aracı değil, bir Daoist sembolü ve dövüş sanatları silahıdır. Genellikle ahşap bir çubuğa bağlı at kılından yapılır. Sinekleri öldürmeden uzaklaştırmak için kullanılan bir araçtan esinlenilmiştir ve sembolik olarak gezgin Daoist keşişlerin onları dünyevi yaşama geri çekecek düşünceleri uzaklaştırmaları içindir. Wudang Daoist Keşişleri, onu bir silah olarak kullanmaya dayalı bir dövüş stili yaratmıştır.
YİN ENERJİSİ VE YANG ENERJİSİ: Yin ve yang, Çin felsefesinde zıt/karşıt güçlerin tamamlayıcı karşılıklı bağımlılığını tanımlayan bir kavramdır. Tüm değişim ve farklılık biçimlerine uygulanabilir. Yang güneşi, erkekliği ve yaşayanları temsil ederken, yin gölgeleri, kadınlığı ve ruhlar ile hayaletler dahil ölüleri temsil eder. Kurguda, yin ve yang enerjileri arasındaki dengesizlikler vücuda ciddi zarar verebilir veya eksik olanı tamamlamak isteyen kötü niyetli ruhlar için itici güç görevi görebilir.
YUAN FESTİVALLERİ: Yuan (元), Çin Temel felsefesinde (Iching) "evrenin kökenleri" anlamına gelir. Yuan festivalleri ay yılını üç bölüme ayırırdı: Üst (Shang), Orta (Zhong) ve Alt (Xia). Her festival, dünyayı canlandıran ilahi güçleri kutlar. Shangyuan cennetleri, Zhongyuan ölüleri ve Xiayuan suları kutlar.
ZHONGYUAN: Zhongyuan Jie (中元節) veya Hayalet Festivali / Aç Hayalet Festivali, Ay Takvimi'nin yedinci ayının on beşinci gününe denk gelir (bu genellikle Güneş Takvimi'nde Ağustos/Eylül aylarına denk gelir). Festival yeraltı dünyasını kutlar ve ruhlarını yatıştırmak ve onların ilerlemesine yardımcı olmak için ölülere adaklar sunulur.
Bölüm Tartışması
0 yorumHenüz yorum yok. İlk tartışmayı sen başlat.