Bir Başlangıç

18 TEMMUZ, BİRLEŞİK YIL 1914, İMPARATORLUK BAŞKENTİ BERUN'UN BİR YERİNDE

Başlangıçta yalnızca ışık vardı. Ardından nazik bir süzülme hissi, kısa bir dinlenme geldi. Bir sıcaklık ve belirsiz bir huzursuzluk, kendini kaybetme arzusunu tetikliyordu. Kendini kaybetmek mi? Evet, bir şey unutmuştum. Ama ne olabilirdi ki? Ne unutmuş olabilirdim?

Bu sorularla yüzleşme fırsatı bulamadan, aniden titremeye başladı. Bir an sonra, zihni soğuğu algıladı. Teni delen bir ürperti. Yeni doğmuş bir bebeğin rahim dışındaki keskin, çiğ havayla ilk karşılaşması böyle bir şeydi. Farkına varacak zamanı yoktu gerçi.

Ancak yabancı ama bir zamanlar tanıdık olan hislerin ani saldırısı bir paniğe yol açtı. Aynı anda, acıyla kıvranmaya, nefes almak için şiddetli bir mücadeleye girişti. Akciğerler – tüm vücut, her bir hücre – oksijen için çığlık atarken acı neredeyse dayanılmazdı. Mantıklı düşünmek için sakin kalamadığından, yapabildiği tek şey çırpınmaktı.

Acıyla harap olmuş, tepkisiz duyular, acı içinde çırpınmaktan başka bir seçenek bırakmıyordu. Bu şeylerin boğucu etkisiyle kolayca bilincini kaybetti. Uzun zamandır ağlamamış bir insanın duygularından tamamen arınmış olsa da, beden içgüdüsel olarak hıçkırıklara boğuldu.

Bilinç kayboldu ve benlik kavramı bulanıklaştı. Uyandığında, kül rengi gökyüzünü gördü. Dünya bulanıktı… Yoksa bu, puslu görüşten mi kaynaklanıyordu? Her şey, yanlış numaralı gözlüklerle bakılıyormuş gibi çarpık görünüyordu.

İnsan duygularından bu kadar uzun süre uzak kalmış olmasına rağmen, böylesine bulanık bir görüş onu bile huzursuz etmişti. Kaba hatları bile seçmek imkânsızdı.

Neredeyse üç yıl süren nesnel bir zamanın ardından, nihayet benlik duygusunu yeniden kazanmaya başladığında, tam bir kafa karışıklığına düştü.

Bu da ne? Bana ne oldu? Bu beden bilinci uzun süre koruyamıyordu ve içine yerleştirilme anısı henüz yüzeye çıkmamıştı. Bu yüzden, solmakta olan bilinci bir bebeğin feryatlarını zar zor algıladığında, bu ağlamaları utanç verici buldu ama nedenini anlayamadı.

Belki olgun yetişkinler ağlamazdı, ama bebekler kesinlikle ağlardı. Bebeklerin korunması ve eşit fırsatlar verilmesi gerekiyordu, hor görülmeleri değil. Böylece, derin bir rahatlama hissiyle, belirsiz utancı zihninin karanlık bir köşesine itti ve bunu net bir bilincin yokluğuna bağladı.

Bir sonraki sefer, bulanık bir kavrayış hissi doğduğunda, şaşırtıcı olmayan bir şekilde tamamen şaşkına dönmüştü. Hafızası doğruysa, bir Yamanote tren platformunda olması gerekiyordu. Ancak kendine geldiğinde, kendini bir şekilde devasa bir Batı tarzı taş binanın içinde, bir hemşire gibi görünen bir rahibe tarafından ağzı silinirken buldu. Eğer burası bir hastaneyse, bir tür kaza yaşandığı varsayımı yapılabilirdi. Bulanık görüş de yaralanmayla açıklanabilirdi.

Ancak şimdi, gözleri loş ışıkta net görebildiğinden, eski moda elbiseler giymiş rahibeleri seçebiliyordu. Ve yetersiz aydınlatma… görünen o ki, işler göründüğü gibi değilse, anakronik gaz lambalarından geliyordu.

“Tanya, tatlım, ‘aaa’ de.”

Aynı anda, yakınlarda tuhaf bir elektrikli alet eksikliği fark etti. 2013’ün medeni toplumunda, burası elektronikten yoksun ama uzun zamandır antika sayılan eşyalarla dolu bir odaydı. Bunlar Mennonit mi yoksa Amiş mi? Ama… neden? Onlarla burada ne işim var?

“Tanya, tatlım. Tanya!”

Durum kavraması zor bir şeydi. Kafa karışıklığı yalnızca derinleşti.

“Hadi bakalım. Benim için ağzını açmayacak mısın, tatlım? Tanya?”

Anlamıyorum. Sorun tam olarak buydu. Bu yüzden rahibenin uzattığı kaşığı fark etmemişti. Ama tabii ki. Fark etse bile, milyon yılda bir bile olsa uzatılan yiyeceği yiyeceğini hayal etmezdi. Kaşık kesinlikle bu “Tanya, tatlım” içindi.

Ama tüm bu düşünceler zihninde dönerken, rahibe sonunda sabrını yitirdi. Tatlı ama itiraz kabul etmeyen sert bir gülümsemeyle, kaşığı ağzına tıkadı.

“Seçici olmamalısın, tatlım. Aç ağzını!”

Lapa haline gelmiş sebze yemeğiydi. Ancak o tek kaşık, o zamana dek idrak edemeyen “Tanya”ya gerçeği de dayattı.

Haşlanmış sebzeler. Rahibenin ağzına tıkıştırdığı tek şey buydu. Ancak söz konusu kişi için bu eylem her şeyi daha da şaşırtıcı hale getirdi. Başka bir deyişle, o – ben – Tanya’yım.

Böylece, ruhunun derinliklerinden bir çığlık yükseldi: Neden?

14 AĞUSTOS 1971, AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ

14 Ağustos 1971’de, Dr. Philip Zimbardo liderliğindeki bir araştırma ekibi, Amerika Birleşik Devletleri Deniz Kuvvetleri Bakanlığı’nın araştırma enstitüsü olan Deniz Araştırmaları Ofisi’nden (ONR) alınan bir hibe kapsamında bir deneye başladı. Planlanan süre yalnızca iki haftaydı. Amacı, Deniz Piyadeleri hapishanelerinde donanmanın da karşılaştığı bir sorun hakkında temel veriler toplamaktı.

Bu deney için işe alınan katılımcılar, akıl ve beden sağlığı yerinde, normal üniversite öğrencileriydi. Ancak ikinci gün, ekip ciddi bir etik sorunla karşılaştı.

Gardiyan rolüne atananlar, bu tür davranışlar yasak olmasına rağmen, mahkum rolündekilere sözlü tacizde bulunup aşağılamakla kalmadı, aynı zamanda fiziksel şiddet eylemleri de giderek yaygınlaştı. Sonuç olarak, ekip deneyi başladıktan sadece altı gün sonra durdurmak zorunda kaldı.

Bu olay daha sonra Stanford Hapishane Deneyi olarak bilinecekti. İronik bir şekilde, projenin şüpheli ahlakının tuzaklarına rağmen, sonuçlar psikoloji alanı için çıkarımlarla doluydu. Öncülü Milgram Deneyi ile birlikte, Stanford Hapishane Deneyi insan doğası hakkında temel bir şeyi ortaya koydu.

İzole bir alanda, bireyler güce ve otoriteye boyun eğerken, baskın konumdakiler bunu kısıtlama olmaksızın kullanırdı. “Otoriteye itaat” olarak bilinen bu fenomenin analizi şok edici sonuçlar verdi. Şaşırtıcı bir şekilde, bu saygı, bir kişinin rasyonelliği, duyarlılığı veya kişiliğiyle ilgili değildi, aksine rollerin atanmasıyla tetiklenen dikkat çekici bir bireysellik kaybının ürünüydü.

Başka bir deyişle, iki deney insan davranışının çevreye bağlı olduğunu gösterdi. Aşırı uçta konuşmak gerekirse, sonuçlar, bireysel eğilimleri veya ahlaki karakterleri ne olursa olsun, herkesin Auschwitz'de gardiyan olarak çalışabileceğini gösteriyordu.

Sonuç olarak, çevre, bir bireyi kişisel özelliklerinden daha fazla tanımlayan bir rol oynuyordu. Üniversitede insanların böyle bir yaratık olduğunu öğrendiğinde, bu ona yanlış değil, doğru gelmişti.

Elbette herkes ilkokuldaki zorunlu eğitimin bir parçası olarak tüm insanların eşit doğduğunu öğrenir. Çocuklara hepsinin eşit derecede benzersiz ve yeri doldurulamaz olduğu öğretilir. Ancak bu tanıdık özdeyişlerle çelişen eşitsizlikleri bulmak zor değildir.

Önümde oturan çocuk neden benden daha uzun?

Sınıf arkadaşlarımdan bazıları neden yakartopta iyi de diğerleri değil?

Yanımda oturan çocuk neden bu kadar basit bir problemi çözemiyor?

Öğretmen konuşurken arkadaki çocuklar neden sessiz olamıyor?

Ancak bir ilkokul ortamında, çocukların “iyi” olması beklenir. Herkese farklı ama özel oldukları söylenir. Görgü kurallarına uymazlarsa “kötü” olacaklarından korkarlar. Ve böylece “iyi çocuklar” “kötü” olmaktan kaçınmaya çalışırlar.

Giriş sınavlarına hazırlanmak için dershanelere gitmeye başladıklarında, iyi çocuklar gizlice kötü çocukları küçümser ve onlardan uzak durmaya özen gösterirler. İyi bir ortaokula, ardından saygın bir liseye ve sonra da prestijli bir üniversiteye gireceklerdir. Bu insanlar en hızlı yoldadır, kendilerine sunulan kural ve düzenlemeler çerçevesinde ellerinden gelenin en iyisini yaparlar.

O ortamda iyi kalabilmek için öğrencilerin kendilerine söyleneni harfiyen yapmaları ve her zaman herkesin beklentilerini karşılamaları gerekir. Söylendiği gibi, her gün ders kitaplarına ve başvuru kitaplarına eğilerek, notlar için sınıf arkadaşlarıyla rekabet ederek geçirirler. Böyle bir hayat sürdükçe, üniversite giriş sınavlarının çetin mücadelesine girmiş olanlar, tembelleri kaybedenler olarak görmeye başlarlar. Notların her şeyi belirlediği bir ortamda, yüksek başarılı öğrencilerin düşük notlu öğrencileri küçümsemesi gayet doğaldır. Öte yandan, başarılı öğrencilerin çoğu kendilerini özellikle zeki görmezler. Ne de olsa, sıradan bir öğrenci biraz bile gurur gösterdiğinde, sınıflarındaki gerçekten yeteneklilerin onları hizaya sokması uzun zamandır böyle olmuştur.

Bir öğrenci zorlanırken, yanındaki çocuk umursamazca Uluslararası Fizik veya Uluslararası Matematik Olimpiyatlarına katılıyor olabilir. Tüm materyali kavramanın kendileri için doğal olduğu dahilerle bir sınıfta omuz omuza oturmak birazdan fazla çaba gerektirir. Çarpık bakış açısına rağmen, gerçekliği yeterince güçlü bir şekilde kavradıkları için çalışmalarını gayretle sürdürürler.

İsteseler de istemeseler de, üniversiteye gidecek tüm öğrenciler gerçeği bilir. Ebeveynlerinin sahip olduğu gelire benzer bir gelir istiyorlarsa, en azından iyi bir üniversiteye gitmeli ve iyi bir iş bulmalılar. Bu grup, güçlü, genç bir başarı arzusuyla hareket eder. Ancak bu arzuyla birlikte, başarısızlığın ölümcül korkusu da gelir. Bu nedenle, masalarına zincirlenmekten başka çareleri yoktur.

Bu çetin dünyada mücadele ettikten sonra, en iyi öğrenciler “prestijli” denmeye layık üniversitelerin giriş sınavlarını geçerler. Sonra oyun değişir. Birçoğu, insanların artık notlarla değil, “Ne başardın?” sorusuyla değerlendirildiği bir dünyaya girdiklerini fark etmek zorunda kalır.

Ani paradigma değişimine ve yeni ortama uyum sağlayabilenler bunu yapar. Kurallara uyarlar. Boşlukları ararlar. Onlara bağlı olsalar bile yönergeleri küçümseyerek bakarlar. Sonunda, herkes sistemin sorunsuz çalışması için kuralların gerekli olduğunu öğrenir.

Kanunsuz özgürlük anarşi demektir; özgürlüksüz kanunlar tiranlık demektir. Bu yüzden kısıtlamalardan ne kadar nefret etseler de, sınırsız özgürlükten korkarlar.

BAŞLIK: Bir Çarkın Hikayesi

Sınıfa geç kalan insanları anlayamazdı. Kendini içkiye verip de ortadan kaybolanların değerini kavrayamazdı. İnsan ruhunun gücünden dem vuran sportif tiplerin aklı almazdı.

Ancak Chicago ekolüyle tanıştığında ve bu eserlerin kurallar ile özgürlük arasındaki ilişkiye rasyonel bir bakış açısı getirdiğini gördüğünde coşkuya kapıldı. Ne de olsa, kurallara uyduğu sürece yolunda gidebileceği anlamına geliyordu bu. İçindeki inek öğrenciyi gizlerken, çalışkan bir üniversite öğrencisi görünümü sergilemeyi başarmıştı. Özünde, kuralların sınırları içinde özgür olmak tam da buydu.

Arkadaşlık ilişkilerine gelince, lise arkadaşlarıyla takılmaktan ve üniversitede tanıştığı kafa dengi bir grup insanla vakit geçirmekten hoşlanırdı. Bu, gerçek dünyaya atılana kadar bir nevi erteleme dönemiydi; yine de kendini geliştirmeye ve bağlantılar kurmaya özen gösteriyordu. Doğal olarak, belli bir noktaya kadar dil becerileri ve kültürel birikim edinerek beşeri sermayesine yatırım yaptı. Sinyal teorisine göre, bu birikim ve eğitim geçmişi, toplumun "iyi bir üniversite öğrencisi" idealini yansıtacaktı.

Şaşırtıcı bir şekilde, onun gibi insanların aslında yeteneğe ihtiyacı yoktu; en önemli şey kağıt üzerinde iyi görünmekti. Başka bir deyişle, işe alım uzmanları, şirket sınavını başarıyla geçen, saygın bir okuldan mezun olan ve mülakatçıların tanıdık yüzü olan birini tercih ederdi. Resesyonun getirdiği istihdam durgunluğunun olumsuz rüzgarları onu pek etkilemediyse, tam da bu yüzdendi.

Ne de olsa, herkesten farklı bir başlangıç çizgisindeydi. Aslında avantaj ondaydı; bu yarış tamamen hileliydi. En başından beri, aynı üniversiteden mezun olan eski öğrencileri ziyaret etmek gayet doğaldı. Hatta insan kaynakları departmanından işe alım uzmanlarıyla birkaç içki içme davetlerini kabul etmeye kadar gitmişti.

Şimdi bir düşünün, eğer işe alım tarafındaki biri onunla aynı ortaokul ve liseye gitmiş veya onun üniversitesinden mezun olmuş olsaydı… O zaman, işe alım uzmanlarının falanca şirkette hangi nitelikleri aradıkları ve mülakatlarda kendini nasıl sunması gerektiği konusunda rehberlik ederlerdi.

Çeşitli bağlantılarını birleştirip mülakatlarda makul bir performans sergilediği sürece, endişelenecek hiçbir şeyi olmazdı. Çok seçici davranmazsa, ekmeğini kazanabileceği bir işi kesinlikle bulabilirdi. Kendisine söylenen her şeyi itaatkar bir şekilde yaparak, istikrarlı bir hızda iyi işleyen toplumsal bir çark haline geldi. Zamanla, o çalışma ortamında kendini olgun bir yetişkin olarak görmeye başladı.

İş tatmini mi? Bireysellik mi? Yaratıcılık mı? O, toplumun bir dişlisiydi ve işinin içeriğinin, adil bir ücret aldığı sürece önemli olmadığını iddia edebilirdi. Şirketin bakış açısından, ideal çalışanın, maaşına uygun bir kalite seviyesini koruyarak görevleri zamanında tamamlaması beklenirdi. Şirketin felsefesine her konuda bağlı kalarak, ideal çalışan inisiyatif alır ve kar elde etmenin yollarını arardı. Kurumsal mantığın bir kölesi olarak hayata adapte olmak onun için pek de zor değildi.

Kalpsiz mi? Robotik mi? Duygusuz mu? Kişiliksiz mi? Bu tür endişeler onu sadece en başta rahatsız etmişti. Onursuzca bağıran veya şiddete başvuran insanlardan korkardı; böylesine utanç verici davranışları kavraması mümkün değildi. Ama zamanla alıştı. Tıpkı okul gibiydi.

İnsanlar, değişime adapte olmak üzere tasarlanmış varlıklardır. İşin özüne indiğimizde, çevreye uyum sağlamak, kişinin atanmış rolünü üstlenmesi demektir; bir gardiyan gardiyan gibi, bir mahkum da mahkum gibi davranır. Günler, iş ve hobiler arasında gidip gelerek olaysız geçti. Doğal olarak, iş verimli bir şekilde ilerledi. Şirket direktiflerine uymak ve mümkün olduğunca hata yapmaktan kaçınmak, işin değerli boş zamanına tecavüz etmemesi için önemliydi.

Sonuç olarak, otuzlu yaşlarına geldiğinde, ebeveynlerinin gelirine yaklaşmakla kalmamış, terfi yoluna da kesinlikle girmişti. Şirkete olan bağlılığı ve yöneticilere sadakati nedeniyle oldukça takdir ediliyor, insan kaynakları departmanında yükselme basamaklarını tırmanıyordu. Bölüm yöneticisi olarak bir mihenk taşı ödülü bile almıştı.

Evet, doğru. Önemli bir işim vardı. Bir rahibenin boğazıma bir kaşık haşlanmış sebze tıkması için kesinlikle hiçbir sebep yoktu, olamazdı. Oldukça beyefendi davranıyorum, bana "Sevgili Tanya" deme hakkınızın ne olduğunu sormak için ciğerlerim patlayana kadar bağırmıyorum bile.

Sabırsızlanarak, "neden ben" çıkışını başlatmak için ayağa kalkmaya yeltendi. İşte o an dank etti. Başı zonklarken, tatsız anılar aniden yüzeye çıktı.

22 Şubat 2013, Tokyo, Japonya

"Neden? Neden ben?!"

Neden mi? Açıkça görülüyor ki maliyet performansın berbat! Bunun üzerine, epey devamsızlık yaptın. Ve tuz biber eken başka bir şey de, doğrudan amirinden, kim bilir ne kadar çoklu avans kredisi çektiğine dair bir raporum var. Üstelik, her fırsatta işyeri hekimine görünmeyi inatla reddediyorsun. Sonuç olarak, maliyetli bir çalışan haline geldiğin açık. Daha da önemlisi, bir tür skandala yol açıp şirketin adını lekelemeni göze alamayız.

Sana sormak isterdim, seni neden bünyemizde tutalım ki? Ama bazı yasalar nedeniyle, bu tür duyguları kalbimin derinliklerine gömmeli ve olabildiğince nazikçe yanıtlamalıyım.

"PIP'ini (Performans İyileştirme Planı) iki kez tamamlayamadın bile. Şirket sana PIP tamamlama eğitimine katılman için gayet makul bir emir verdi, ama reddettin. Ve sayısız mazeretsiz devamsızlığın var." Sahte nezaket mi? Gayet iyi. Yasalarca yasaklanmış değil. Burası kar amacı güden bir şirketiz, toplumsal olarak yetersizler için bir hayır kurumu değil. "Bununla birlikte, şirketimize bu kadar uzun süre katkıda bulunduğun için, disiplinli bir işten çıkarma yerine, gönüllü istifanın her iki tarafın da çıkarlarına daha iyi hizmet edeceğine inanıyorum."

Bu, büyük bir zaman kaybı olsa da, yine de iş tanımının bir parçası.

"Daha önce hiç müşteri ziyaretlerine gitmek zorunda kalmamıştım! Bu da ne biçim bir eğitim sayılır ki?!"

"Amirlerin satış temsilcilerini anlamalarına ve yönetim uygulamalarını iyileştirmenin yollarını bulmalarına yardımcı olarak kötüleşen iş sonuçlarıyla mücadele eder. Bunu göz önünde bulundurarak, bu eğitimi almanızın gerekli olduğunu düşündük."

Günlük işin bir parçası olsa da, bu yine de yorucu. Bize tutunmaya çalışan bu bitmek bilmeyen ağlama ve sızlanma geçit töreniyle uğraşmak tam bir eziyet. Ağlamanın bir şeyleri değiştireceğini sanıyorsan, buyur yap. İş dünyasının bazı yerlerinde bu geçerli bir taktiktir, ama bana "kalpsiz canavar", "patronun yalakası" veya "sayborg" gibi şeyler dedikten sonra işe yarayacağını sanıyorsan, yanılıyorsun demektir.

En iyi olmadığımı her zaman bilmiştim. Dehalarla rekabet edemeyen ve sıkı çalışma ile adanmışlıkla yeteneklilere yetişemeyen kişiliğim tamamen çarpık bir hale gelmişti. Karmaşık kompleksler yumağıyım.

Gerçekten iyi niyetli insanlar hayranlık uyandırıcıdır. İkiyüzlülüğe gelince, toplumun genelinin sağlıklı bulduğu bir seviyeye sahibim, ama samimiyetsiz olduğumu bilmek beni daha da alay ettiriyor.

Bu konuda kendimin farkında olmama rağmen – ne kadar iğrenç olduğumun farkında olsam da – yine de önümde sızlanan beceriksiz budaladan üstün olduğuma dair kibirli bir inanç besliyorum. En azından maliyet performansı açısından, üstün sonuçlar elde ettim. Bu yüzden, işten çıkarmalar yoluyla birleştirme için atanmış departmanları yeniden yapılandırmak bir eziyet olsa da, bunu ciddiye alıyorum. Buradan, doğrudan merdivenleri tırmanıp insan kaynakları direktörlüğü koltuğuna oturmalıyım.

Hayatım oldukça sorunsuz ilerlemeliydi.

…İlerlemeliydi.

O noktaya kadar düşündükten sonra, oldukça tatsız bir olay yeniden yüzeye çıkıyor.

İnsanların doğası gereği politik hayvanlar olduğu söylenir, ama görünüşe göre işten çıkarılan türden insanlar, mantık veya yaygın kabul görmüş tabular yerine ilkel duygulara öncelik veren hayvanlardır. İşin özüne indiğimizde, "iyi" akademik seçkinler gibi değil de, dürtüleriyle hareket eden daha çok insan yok mu? Direktör özellikle istasyonda arkamı kollamam konusunda beni uyarmıştı, ama ne demek istediğini anlayamamıştım.

Küt! Bir şey bana çarpar. Platformdan tuhaf bir ağır çekimle düşerim. Tren'i gördüğüm an, bilincim kapanır.

Uyandığımda, tarifsiz bir adaletsizlikle karşılaşırım.

"Gerçekten etten kemikten canlılar mısınız?"

"Affedersiniz, siz kimsiniz?"

Klişe bir romandan fırlamış yaşlı bir adam, beni gözlemlerken derin bir iç çeker. Üç olası açıklama olmalı:

Mucizevi bir şekilde hayatta kaldım ve bir doktor beni muayene ediyor, ama bunu doğru algılayamıyorum. Başka bir deyişle, ya gözlerim ya da beynim ciddi bir travma geçirmiş olabilir.

Ölüyorum ve bu ya bir yanılsama ya da bir halüsinasyon. Belki de hayatım gözlerimin önünden geçiyordur.

Bir rüyayı gerçek sanarak gerçek dünyada uyandım. Hala yarı uykuda olabilirim.

"...Hepinizin kişiliği ne kadar da çarpık. O kafanızda ne saçmalıklar var öyle!"

Zihnimi mi okudu az önce? Eğer okuduysa, bu mahremiyetimin son derece edepsiz ve istenmeyen bir ihlali, aynı zamanda gizli meselelere bir müdahale.

"Kesinlikle okudum. Ama merhametsiz inançsızların zihnini okumak iğrenç bir şey."

"Vay canına… Şeytanın gerçek olduğunu hiç hayal etmemiştim."

"Ne kadar da çılgın fikirler üretiyorsunuz!"

Sadece Tanrı ya da şeytan evrensel yasalara meydan okuyabilir. Eğer Tanrı var olsaydı, dünyadaki tüm adaletsizliği görmezden gelmezdi. Dolayısıyla, bu dünyada bir Tanrı yok. Bu yüzden, önümdeki X Varlığı şeytandır. Davamı kapattım.

"...Siz inançsızlar, Yaratıcınızı ölesiye çalıştırmaya mı çalışıyorsunuz?"

“Siz inançsızlar”? Çoğul bir ifade. Bu da benimle birlikte başkalarını da kastettiği anlamına geliyor. Yalnız olmadığıma sevinmeli miyim? Söylemesi zor. Kendimden özel olarak nefret etmesem de, kendimi pek sevdiğim de söylenemez.

“Sizin gibi sapkın ruhları kastediyorum! Bu aralar her yerdeler. İnsanlık ilerlerken neden aydınlanmaya ulaşamıyorsunuz? Dünyevi bağlarınızdan kurtulmak istemiyor musunuz?”

“Sanırım bu, toplumsal ilerlemenin basit bir sonucu.”

Rawls'un adalet teorisi kesinlikle harika, ama onu uygulamak gerçekçi değil. İnsanlar zaten sahip olanlar ve olmayanlar olarak ikiye ayrılmış durumda. Varsayımsal bir öneri olarak ilginç olabilir, ama gerçekte insanlar sahip olduklarını başkaları uğruna feda edemez. Gelecek için endişelenmek yerine, bu hayatta maddi kazanç peşinde koşmak doğal değil mi? Öyle olsa bile, ne fark eder ki?

Ölürsem ruhuma ne olacak? Bunu yapıcı bir şekilde tartışalım. Asıl önemli olan, sonrasında ne olacağı.

“Seni yaşam ve ölüm döngüsüne geri atacağım; yeniden doğacaksın,” diye yanıtlıyor kendini Tanrı ilan eden X Varlığı. Yabancının verdiği yanıt oldukça basit. Ah, sanırım açıklama görevini yerine getiriyor. Evet, iş hafife alınacak bir şey değil. Sorumluluk almanın ve yasalara uygun hareket etmenin önemini takdir edebilirim. İster beğenelim ister beğenmeyelim, bir toplumun – bir örgütün – üyesi olarak, nasıl ilerleyeceğimizi anladığımı belirtmem gerek.

“Pekala. O halde, bildiğini yap.”

Başlangıç olarak, bir sonraki hayatımda arkamı daha iyi kollamayı planlıyorum. İnsanların rasyonel ve irrasyonel olmak üzere iki türü olduğunu öğrendim, bu yüzden davranışsal ekonomiyi kesinlikle tekrar gözden geçirmem gerekecek.

“…Öğğ! Yetti artık!”

Ancak fısıldadığı sözler beni şaşkına çevirdi.

“Ha?”

“Şu halinize bir çeki düzen veremiyor musunuz? Bir parça bile inançtan yoksunken, aydınlanmaya ulaşıp döngüden kurtulmanız ne mümkün!” diye şikayet ediyor, bu da beni zor durumda bırakıyor.

Dürüst olmak gerekirse, bu X Varlığı'nın (kendini Tanrı ilan eden) neye bu kadar kızdığını anlamıyorum. Yaşlıların çabuk sinirlenebileceğini biliyorum, ama oldukça kıdemli bir pozisyonda görünen biri kör bir gazaba kapıldığında, onu anlamak zorlaşır. Bu bir anime olsaydı, komik bir şaka olarak geçiştirilebilirdi, ama gerçek dünyada böyle bir lükse nadiren sahip olunur.

“Bugünlerde insanlar evrensel yasalardan çok uzaklaştı! Doğruyu yanlıştan ayırt edemiyorlar!”

Yahu! X Varlığı evrensel yasalar hakkında istediği kadar vaaz verebilir, ama ne halt ettiğini anlamıyorum. Ve eğer bu yasalar gerçekten varsa, önceden haber vermemesi sinir bozucu. İnsanların hiç görmediği, hatta rıza göstermediği yasalara uymasını bekliyorsa, çok şey istiyor demektir. Sözcüklere dökülmemiş bir şeyi kavrayamam. Bildiğim kadarıyla, henüz telepatik güçler geliştirmedim.

“Size On Emri verdim, biliyorsunuz!!”

Benden başka ilahın olmayacak.

Rabbin adını boş yere anmayacaksın.

Şabat gününü kutsal sayarak anımsa.

Annene ve babana saygı göster.

Öldürmeyeceksin.

Zina etmeyeceksin.

Çalmayacaksın.

Komşuna karşı yalan yere tanıklık etmeyeceksin.

Komşunun karısına göz dikmeyeceksin.

Komşunun malına göz dikmeyeceksin.

Emirler aniden telepati yoluyla ya da benzeri bir şekilde zihnime akıyor, ama… ııı… şey… kahretsin. Bakın, ben dünyanın çok tanrılı bir bölgesinde doğdum, burada "dini hoşgörü" adı altında birçok şeye göz yumulur. Bu yüzden, birinin emirlerden bahsetmesine nasıl tepki vereceğimi dürüstçe bilmiyorum. Kayıtlara geçsin, ben aileme saygı duyarım ve kimseyi öldürmedim. Ama biyolojik olarak erkeğim. Belli cinsel içgüdüler bana programlanmış durumda. Bunlara karşı bir şey yapamam. Programlamayı ben yapsaydım başka olurdu, ama yapmadım.

“Yaşadığım sürece pişman olacağım!”

Tanrı ne kadar yaşıyor ki? Sadece akademik bir bakış açısıyla bile olsa, hafifçe meraklandım. Araştırmacı ve meraklı yapım göz önüne alındığında şaşırtıcı değil.

Hiç kimseyi öldürme arzusu veya dürtüsüyle mücadele etmedim. Elbette, bir FPS oyununda kafa vuruşu yaptığımda ferahlatıcı oluyor, ama bu beni diğer insanlardan daha kana susamış yapmaz. Hayvan hakları yanlısıyım; en azından çeşitli barınakların yakala-ve-öldür programlarını azaltmaya çalışan bir hareketi desteklemek için afişler aldığımı biliyorum.

“Yani ellerini kirletmedin, ama yine de öldürme eyleminden zevk aldın, değil mi?!”

Hiçbir şey çalmadım, başkasına karşı yalan yere tanıklık etmedim veya evli bir kadının kalbini kazanmanın keyfini yaşamadım. Her şeyden önemlisi, hayatımı dürüst, namuslu bir insan olarak geçirdim. İşimdeki görevlerimi yerine getirdim ve yasalara uydum, bir insan için belirlenmiş davranış kurallarına aktif olarak karşı geldiğimi hatırlamıyorum. Eğer savaşa gönderilseydim, belki paraşütle atlarken Tanrı'dan, hayatımı karides yetiştiriciliğine adamam gerektiğine dair bir vahiy alırdım. Ne yazık ki, askerlik deneyimim çevrimiçi oyunlarla sınırlıydı.

“Pekala, bildiğini oku! Tövbe etmezsen, sana uygun bir ceza vermekten başka çarem kalmaz!”

Bu asılsız suçlamaların bir yere kadar gidebileceğini düşünmek isterim. Peki neden ben? Ama genel bir kural olarak, işlerin kendi kendine yürümesine izin vermenin asla akıllıca olmadığını bilirim.

“Bir an bekleyin lütfen.”

“Kes sesini!”

…Keşke bu kadar çabuk sinirlenmeseydiniz. Yüce Varlık olduğunuzu iddia ediyorsanız (ki bunu pek iyi yapmıyorsunuz), keşke biraz daha zihinsel olgunluğa sahip olsaydınız. Hatta kılığınızı koruyabilirdiniz sanırım. Tanıdığım bir avukat, mahkemede veya çevrimiçi olduğunda tamamen farklı iki insan gibi davranır. Adamın dolu dolu bir sosyal hayatı bile var! Onun mükemmellik seviyesine ulaşmanızı beklemiyorum, ama biraz daha çabalayabilirdiniz…

“Zaten yedi milyar ruhu yönetmekten bunaldım!”

İncil, “Verimli olun, çoğalın ve yeryüzünü doldurun” der. Kabul etmeliyim ki, bu konudaki bilgim sınırlı, ama insanlığın bu öğretiye sadakatle uyduğundan oldukça eminim. Malthus'un mezarında ters döndüğünü adeta görüyorum. İnsanlığın fazla “çoğaldığını” söyleyebilirsiniz. Eğer idarecilik yapacaksanız, verdiğiniz emirlerin kaydını tutmanızı dilerdim. Umarım tüm astlarınızın saygısını kaybettikten sonra işinizden olmazsınız.

Her neyse, madem yöneticisiniz, söylediklerinizin tüm sorumluluğunu üstlenmelisiniz.

“B-bana gelen hep siz inançsız şüphecilersiniz! Beni zarara sokuyorsunuz!”

Dürüst olmak gerekirse, bu iş modelinde bir kusur değil mi?

“Sözleşmesini bozan birinden bunu kabul etmem! En başta aydınlanma fırsatı isteyenler siz değil miydiniz?”

Bana bildirmedikçe bilmemi bekleyemezsiniz. Gerçekten de böyle düşünüyorum. Önemli belgeleri taahhütlü postayla göndermek sağduyu gereğidir, ve aslında bir sözleşme şahsen teslim edilmelidir. Sözleşmeyi kalıcı bir ortamda bırakmış olsaydınız da iyi olurdu.

“Tanrı'nın yasalarına boyun eğdiniz, biliyorsunuz!”

Şey, günümüzdeki bilimsel gelişmeler neredeyse büyülü. Aşırı gelişmiş bilim pratik olarak büyü demek. Yaşasın doğa bilimleri! Her şey yolunda dünyada. Bolluk içindeki toplumumuzda, yaklaşan bir tehdit olmadan ne bir kriz duygusu ne de adanmışlık yayılır. Bu yüzden çaresizce bir şeylere tutunuruz. Köşeye sıkıştırılmadıkça, insanlar dine sarılmaz.

“…Yani başka bir deyişle, bu… şey gibi… hani… biliyorsunuz?”

Bildiğimi söylüyorsunuz, ama siz söyleyene kadar bilemeyeceğimden korkuyorum.

X Varlığı'na karşı giderek daha umursamaz tavrıma yapılacak bir şey yok. Ama sohbet edememek gerçekten sinir bozucu. Buna ne yapabiliriz? Bu noktada, bir tür tercüman hizmeti olsaydı, ücretini pek düşünmeden işe alırdım.

“Şehvetle hareket ediyorsun, inançtan yoksunsun ve Yaratıcından korkmuyorsun. Dahası, tüm vücudunda ahlaki bir kırıntı bile bulamazsın.”

İtiraz ediyorum! diye bağırmak istiyorum. O kadar kötü değilim. Ahlaki ve sosyal normlara göre, beni gösterdiğiniz kadar korkunç değilim!

“Beni affedin! Hepiniz aynısınız, yoksa her biriniz yeniden doğduğunuzda bu aynı nakaratı tekrarlayıp durmazdık!”

Şey, daha önce de söylediğim gibi, buradaki asıl sorun aşırı nüfus. Ya da en azından, uzayan yaşam sürelerimizle ilgili… Ortalama yaşam süresi diye bir şey var. Evet, elbette Malthus’un “Nüfus İlkesi Üzerine Bir Deneme”si de var. Okumadınız mı? Fareler gibi çoğaldığımız düşünülürse, işiniz başınızdan aşkın olmalı. Özellikle bir şey yaptığımız yok; basit bir analiz, iş modelinizin kusurlu olduğunu gösterecektir bence.

“Eğer inananların sayısı nüfusla birlikte artsaydı, her şey yolunda olurdu!”

Evet, işte iş modelinizdeki kusur bu. Söyleyebileceğim tek şey, müşteri tabanınızı psikanaliz etmede özensiz davrandığınız. Bu, planlama aşamalarından kalma yapısal bir hata.

“Yani sizin durumunuzda, erkek olmanız, bilim dünyasında yaşamanız, savaştan habersiz ve tehdit altında olmamanız yüzünden mi böyle olduğuna inanmıyorsunuz?”

…Ha? Ne? Ben, ııı, sanırım batırdım.

Pekala, sakin olalım. Şu an X Varlığı, başka bir şirketin kıdemli mühendislerimizin bir kısmını çaldığı o karmaşada insan kaynakları direktörünün olduğu kadar tehlikeli. Durumu anlıyorum. Ve onunla nasıl başa çıkacağımı zaten düşündüm.

“Peki bunu düzeltirsem, sizin gibiler bile inanca uyanır mıydı?”

Ama, hemen hüküm vermiyor musunuz? Biraz sakinleşsenize. Kabul ediyorum, bilimin aşırı gelişmesinin inancı gölgelediğini söylemiştim. Ama Tanrım, lütfen sakinleşin! Evet, aynen öyle, rahatlayın. Eğer Rab'bin lütfunu hissedebilseydik, her şey çözülürdü. Ah, ama elbette, anlıyorum. Bizi ne kadar lütufkâr bir şekilde gözettiğinizi, tıpkı şu an bana rehberlik ettiğiniz gibi, çok iyi biliyorum. Evet, tamamen anlıyorum, o yüzden elinizi indirme lütfunda bulunur musunuz? Şunu da eklemeliyim ki, savaş konusunda cahil olduğum kısmı bir yanlış anlaşılmaydı.

“Yalvarmak artık bir işe yaramaz!”

Durun, Rab'bim! Lütfen hatırlayın, dünyamızda ne büyü ne de mucizeler gerçekliği kanıtlanmış şeylerdir. Mucize gördüğünü iddia eden herkes, balık pazarından daha balık kokar. Sizin varlığınız da öyle! Ayrıca, erkek ya da kadın olmanız fark etmez. Her iki cinsiyetin de cinsel arzuları olduğu aşikâr!

“Yeter artık. Savunmanızı yaptınız. Neyse, bunu deneyeceğim.”

“Affedersiniz?”

“Bunu sizin üzerinizde deneyeceğim!!!!”

Yani… Hafızamda kalanlar aşağı yukarı bunlardı. Keşke unutabilseydim.